大燕文学

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第124章 无耻的族群（第1页）

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随着劳奴越抓越多，用人力日夜不停堆出的天方城月余时间已经拔高至五米，从此高度起，工程变得复杂起来，所要的砖块变成海量。

好在劳奴多，砌拱顶有工匠手把手指挥教导，城砖则是离城之西边五里日夜不停的烧，因为海边泥土乃盐碱地，所以烧砖只能选择去内地十里。

城砖分为大小两种，一种是普通家用砖（61224），一种乃（122448）大城砖，在别山建造商城时和泥搅拌其实已经用上了蒸汽机，但在这里，用的全是人力，用人力去踩泥，人手里往木模内填泥压砖，人力搬运烧砖，只有烧好的城砖小砖用轴承大车拉往城建现场。

好在东部土邦发现有黑石炭，能交易得到煤炭便可以围窑烧砖，要不然，如此巨量的城砖根本无法供应。

在古天竺国，虽然有无数辉煌的建筑，但几乎都是石雕石制建筑，他们的民房基本上都是土墙，而且还没有掌握夯土，而是和稀泥往上堆，待稀泥稍干再铲出墙壁。

所以，从中原带来的夯土制墙，烧砖，烧石灰，砌城墙，砌砖房，码头龙门吊，轴承马车，以及砍他们头颅的钢刀和射杀他们的钢弩，是这些天竺劳奴闻所未闻见所未见的高深技术。

当然，这样的技术，特别是涉及钢铁类高科技技术，即使被他们看见，想要模仿超越，给他们一千年也不可能。

这就是一群狗屎不如的民族，在数千年的历史长河中，他们最伟大的成就是由年老昏聩的阿育王提出的非暴力征服，是的，非暴力征服，一个矛盾的名词，但却堂而皇之影响他们直到两千多年后，并且为此赢得独立。

在这片富饶的广袤大陆，无数异族如进茅厕一样随意进出，每一次面对强敌，他们国中精英阶层都会弯腰曲膝跪舔臣服，而且臣服得特别彻底，华夏后人被儒家:“入夷则夷入夏则夏，夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之”这套理论气死前，何曾想过还有更无底线之种族。

他们连祖宗是谁都搞不清楚，连信仰都可以随意改变，其精英阶层可以恬不知耻的追随征服者享受嗟来之食，可以心安理得充当打手践踏族群直至把其灵魂打入万劫不复之地狱深渊。

为什么如此评价其族群，那是因为别山君开始想动员天竺底层杀死奴役他们的高种姓阶层，然而失败了，但被抓捕的高种姓劳奴却鲜廉寡耻的毛遂自荐想帮助秦人征服天竺。

土邦联军回来了，灰头土脸的回来了，不用问都知道，没有秦人领导的联军肯定打了败仗。

只不过他们没抓到多少天竺劳奴却抓到数个穿着红袍的佛徒僧人。

“大将军，你要赔偿我们的损失，”一个胖嘟嘟的大胡子气咻咻发难。

吕涛被称为大将军，吕林是将军，吕涛和吕林正在吃烤肉，他看着这些不请自入者，待翻译后知道他们发难，吕林脸色一黑呵斥:

“都它摩，为什么需要我们赔偿你的损失？”

“因为我们在帮你们抓捕劳奴，我们为你们卖命，所以你们需要赔偿我们的损失。”

“可我们只是一场交易，不是吗？你们可以不去抓捕，我们的劳奴够用了。”

“是吗，可这些奴工大部分是我们提供的，我们现在蒙受损失，我们的战士难道不如这些奴隶有价值吗？”

“对，我们的战士不能白死，”

“我们是为了你们征战产生的损失，”

“我们要求一个战士赔偿十枚金币，”

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