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第18章 寺庙闹妖又闹怪既渡妖鬼也渡僧一（第3页）

什么是琉璃色啊？是半透明或者透明的，夹杂金色黄色橙色的一种特殊颜色，琉璃更多的形容的器具，所以该颜色较为混杂。

之所以叫琉璃山，是因为山上的枫树在不同的时节有不同的颜色，分别对应了琉璃色夹杂的金黄橙。

入土叶枯色为黄，夏末秋初色为橙，丰收时节色为金，不同时间三种不同的颜色，因此得名琉璃山。

但要是按照地理地图上来讲，琉璃山只是一个本地化的称呼叫法，这座小山本身还是云峰山的一部分，只是叫的人多了，听习惯了，所以即便在百度上搜琉璃山也能精准的定位。

因此，扶余他们此行要去的，其实就是云峰山。

这扶余可熟，毕竟就是在那里收服的云峰山君，但若是不开车前行，扶余也不知道该怎么走。

所以这个小脏孩，气鼓鼓的跑下山沿着马路走了半个多小时，才最终在蒋寻善的劝说下一同上了出租车.....

扶余没有到达之前，清心寺那边，也发生了一段故事。

“各位客爷，路过来瞧，山中神仙，下凡捉妖~”

“既能算命，也能瞧病，既能解忧，也能出招~”

“穷困潦倒，分文不取，若其心善，给钱不要~”

“富贵滔天，拿钱换命，若其作恶，替天行道~”

琉璃山下，上山的阶梯旁，一个瘦脸老者盘腿坐在一棵枫树之下，闭着眼摇头晃脑的叫号，吸引了不少人的注意。

他身上穿着黑色的道袍，用金线勾勒出山林小兽的模样，虽然衣服有些褶皱看不真切，但书中暗表，那勾勒的分明是一只黄仙。

黄仙，其实就是黄鼠狼，黄鼬，但在华夏古代的神话故事内，因其多在村庄附近游荡，而且极为聪慧，善学人所为，通常被老人们误认为是妖。

总有传说黄皮子讨封，询问过路人自己是妖还是人，说是妖，那道行减退，它便会记恨，说是人，他便得了道行可以修成人形，来日报答。

但这其实无非就是神话故事罢了，黄鼬捕食前，强壮的下肢体会支撑他的上半身，让他和人一样的直起背来站立，从科学角度来讲，他这样是为了看清楚远处的猎物从而最快速度的捕猎，只是人们将它的习性神化了一部分，站起来的身姿误以为他是装人模样。

因此黄鼠狼在华夏更甚能有五仙的称号，分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）

但是大家转念一想，其实这本身就是古代时候华夏人居住环境内经常出现的各种小动物。

歪头还记得，小时候，母亲常常告诫我，晚上在林子里小便的时候要先跺跺脚，咳嗽一声，目的就是为了告诉那些五仙，让他们躲闪，怕我小便的时候弄脏了他们。

小时候还见过黄鼠狼和小刺猬在城市的街巷角落里游走，随着时代的发展，这些野生动物越来越少了，城市内几乎看不到。

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说这么多，其实就是为了告诉大家，衣服上缝画黄仙，是有忌讳的，但这位黑袍老道完全不在乎。

他尖嘴脸，嘬着腮，瘦的像竹竿，哪怕道袍已经是最小号，穿在身上依旧和床单一样披挂，盘腿坐着，手里端着一个小香炉，焚着香，背后别着一把小蒲扇，像鸡毛。

随着他反反复复的诵念这首歌，越来越多的人看向这边，大多数人是当个乐子，但总有人会上来询问。

“你是算命的，还是瞧病的？”

一位穿着朴素衣着的中年男子走过来问道。

“既能算命~也能瞧病~”

老道睁开一只眼，一挑眉看着面前的男子回答。

“那你给我瞧瞧病，当真是，穷困潦倒分文不取？”

男子有些不敢相信地问道，看其身上的穿着便可知道，他并非富贵人家，应该就是云峰村的一家普通农户，衣服不能说破烂，但也多次缝缝补补，紧凑不合身。

老道没说话，伸出自己枯瘦的手掌，男子半信半疑的坐在老道对面准备好的小板凳上，将自己的右手递过去。

老道没接，反而是自顾自的摇摇头。

“男左女右~”

男子无奈地撇撇嘴，将左手又递了过去。

老道接在手中号着脉，随后微微一笑，睁开双眼看着他。

“你这是胃寒呐，最近是不是因为腹泻反复，浑身没力气啊？”

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