大燕文学

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第80章 人性的哲理（第1页）

听完整个故事的来龙去脉，我以为我的世界观早就已经被刷新了一遍，但没想到又刷新了一遍。

这里面包含的东西，已经不光是鬼那么简单了，简直令我大开眼界。

我问道：“您这……虽然比聊斋刺激多了，但也没出现过鬼啊。”

老爷子笑道：“你也看过周易，应该知道世间的一切，包括我们人的所有人事表达，其实都是依照大自然的规律而创造和运行。”

“这世间一切的东西组成，都是大自然本身存在的物质，由物质组成。而我们人类发现过的物质，通过发明创造，就有了我们人所使用的东西，包括高科技。而没有被我们人类发现的物质，或者说是只被少数人发现的物质，由于我们认知有限，它就被归结为了玄学。”

“因此不管是那条独眼老狗，还是独眼老人，包括李老汉所学的本事，还有你问的鬼，它们本身都是大自然创造出来的，而修道之人，通常称呼大自然为天道。”

“天道的伟大之处就在于，它不管创造什么东西出来，你总能在这个世上找到和它相生相克的东西，而这些东西所能运转起来的原动力，就是简单的‘阴’和‘阳’。”

我听得十分认真，好像是悟了，又好像还在云里雾里。

但不得不说，老爷子这哲学真没白看，我虽然也看，但没有老爷子这么大的悟性。

“其实鬼这个东西，换个角度来看，它跟人有什么区别？”

老爷子又讲道：“它不过是一种磁场，只是和人的物质组成不同，人死后变成了它，而它轮回一圈，多了些物质组成，又变成了人。”

“它如果有意识，那它的意识，难道跟人不是一模一样的吗？”

我忽然愣住，想起了孙甜甜。

孙甜甜生前死后，难道不是一样的吗？

她就算变成鬼，她的意识也是孙甜甜的意识，她只是少了一副躯壳，如果去入了轮回，也就是换一副躯壳，重新由新的物质组成，成为一个新的人。

原来如此……

“庄子早就说过，生也死之徒，死也生之始。”

我爷爷笑道：“人生就是走向死亡的过程，死后又回到出生之前的地方，出生前在哪，死后还在哪，如此一来，人和鬼只是在不同阶段不同的呈现形式而已。”

这回我真悟了。

我觉得我爷爷是不是受过那个李老汉的点拨，所以如此通达自然规律。

于是我问他，是不是跟李老汉学了很多本事。

我爷爷只是笑笑，摇头说没有。

我不禁惋惜：“那李老汉简直跟神仙一样，无所不知无所不能，您要是跟他老人家学点本事，那我也能继承一二啊。”

老爷子认真起来，说：“人这一辈子，会走什么路，其实老天爷都给你定好了，那李老汉就是深知这个道理，知道自己强行改变了你奶奶的命数，因此他要去承担后果，没等到我来接他，就早早赴死。”

“我虽有遗憾，却也没办法。”

酒过三巡。

接下来我们聊着聊着，聊到了我的工作和日常生活。

老爷子眼尖，看到了我遮掩起来的伤，便问我是不是又跟人打架了。

我哪敢说实话，只是无奈道：“我现在是个成年人，怎么也不会动不动就跟人动手，只是有时候人心难测，很多时候不去招惹人家，人家却要来招惹你，我也是没办法。”

老爷子倒也理解，便没有过多苛责我，只是让我能忍则忍。

“您深谙这哲学之理，想必对这人性也是琢磨不透吧？”

我说道：“有些人，你根本看不出他本来的面目，可他却能伪装一千张面目出来，我小时候也算是跟您走南闯北了，却还是琢磨不透这人心。”

老爷子哈哈一笑，说：“人性和人类社会的法则，永远离不开‘道德仁义礼智信’的约束，什么是‘道’，我讲简单一点，就是人在追求人同自然的过程，而人要达到这个境界，就要有德。”

“德分上德和下德，上德就是人最原始的那份纯真，如果人没有这份纯真，那就得用下德来弥补，也就是通过后天学习来做一个有德的人。”

“如果这两样都做不到，那就只能退而求其次，去追求‘仁’，而大部分的人类天生就有恻隐之心，这种恻隐之心让大部分人类天生就拥有‘仁’。”

“可是人类之中又有一批另类，他们天生就不仁不义，没办法，我们只能用‘礼’来约束他们，所以‘礼’是乱之首，到了‘礼’，人性就已经开始乱了。”

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