大燕文学

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经文（第4页）

出其邪气；一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其痏，无使邪气得入。邪气来也紧而疾

（54）

，谷气来也徐而和

（55）

。脉实者深刺之，以泄其气；脉虚者，浅刺之，使精气无得出，以养其脉，独出其邪气。刺诸痛者，其脉皆实

（56）

。故曰：从腰以上者，手太阴阳明皆主之；从腰以下者，足太阴阳明皆主之。病在上者下取之，病在下者高取之，病在头者取之足，病在足者取之腘。病生于头者头重，生于手者臂重，生于足者足重，治病者先刺其病所从生

（57）

者也。春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨，刺此病者各以其时为齐

（58）

。故刺肥人者，以秋冬之齐

（59）

；刺瘦人者，以春夏之齐。病痛者阴也，痛而以手按之不得者阴也，深刺之。病

（60）

在上者阳也，病在下者阴也。痒者阳也

（61）

，浅刺之

（62）

。病先起阴者

（63）

，先治其阴而后治其阳

（64）

；病先起阳者，先治其阳而后治其阴。刺热厥者，留针反为寒

（65）

；刺寒厥者，留针反为热。刺热厥者，二阴一阳

（66）

；刺寒厥者，二阳一阴。所谓二阴者，二刺阴也；一阳者，一刺阳也。久病者邪气入深，刺此病者，深内

（67）

而久留之，间日

（68）

而复刺之，必先调其左右

（69）

，去其血脉

（70）

，刺道毕矣。

凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁

（71）

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