大燕文学

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第三百一十五章 拜火教大食进攻碎叶城（第2页）

在大唐的支持下，用宗教对抗宗教，将大食的势力向西驱赶。

因为此时大食教还未兴起多少年，包括大食，底层还有百姓思念波斯教，崇拜火与光明，有机会将其取代。

“小王多谢大都护为萨珊王朝光复，如果有那么一天，小王定年年向北，岁岁朝贡。”

片刻间的酝酿后，普尚尘封的宿愿被李瑄三言两语勾起来。

没有言语能形容普尚此时的激动心情。

不断辗转在西域诸地，如同丧家之犬一样，他终于想起来他的曾祖伊嗣俟三世被大食杀死，他们曾经伟大的国家破亡，他的父亲、祖父，一次次来到中亚，在寻找复国的机会，最终都以失落的心情回到长安，病死在异国他乡。

如果能恢复萨珊王朝，让普尚做什么他都愿意。

“这是大唐的承诺，我们大唐海纳百川。待萨珊王朝在呼罗珊建立，将大食的宗教，驱逐出去呼罗珊地区，我支持波斯教兴起，汉人也崇尚火焰。”

李瑄向普尚承诺道。

“数十年了，不知道那里的子民是否支持我们。”

普尚不无担忧地说道。

因为他父亲已经尝试过，以失败告终。

“只要战胜大食，代表阿胡拉·马兹达的光明在庇佑着他的信徒。呼罗珊的百姓一定会改邪归正。”

李瑄给予普尚信念。

哪个宗教的税收更低，哪个宗教就能获得民心，这是最大的信仰。

倭马亚王朝的最后一任哈里发被曾经的子民起义推翻。

君权神授，在这个时代比不上两餐果腹，比不一衣暖身。

惹得天怒人怨，哪怕是哈里发，也得身首异处。

“小王一定听从大都护的任何安排。”

普尚再次向李瑄一拜，李瑄说得不错，他们能驱逐大食，就代表他们波斯教的神在庇佑他们，也证明大食教的神没有波斯教的神厉害。

“波斯王先在热海居住，待此战胜利，我就会向吐火罗地区宣告萨珊王朝复国，今后会在吐火罗地区西面，建立萨珊波斯。”

李瑄最后向普尚吩咐一声。

“遵命！”

普尚高兴领命，然后拜礼告退。

在普尚离开以后，李瑄骑上战马，巡视热海。

他的马上挂着长槊，另一侧挂着强弓。

身后足足五百明光甲精骑跟随。

他们都是李瑄新招募的亲卫，大部分都是来安西的游侠和猛士。

李瑄拜相三年，为底层百姓变法，使崇拜李瑄，有轻侠之风的人更多。

一听说李瑄到安西任大都护，安西北庭节度使、安西北庭领略使，大江南北的游侠、有志良家子迅速组团赶到安西，想跟随李瑄建功立业。

西域对大唐的英俊少年来说，一向都有不一般的情感。

从汉代以来，西域有太多可歌可泣的传奇。

要么像张骞、傅介子、班超一样扬名四海，要么像谷吉一样在旷野捐躯。

李瑄的英雄事迹，给他们莫大的鼓舞。

这也是李瑄来到数千里西域以后，依旧有许多人跟随来的原因。

只要来到西域的汉人游侠投靠他，他就将其接纳，以其为亲卫，跟随在身边。

相当于曾经的神策卫，但缺乏训练，肯定不如之前的神策卫。

但战斗的时候，李瑄作为核心，神策卫拱卫两翼就够了。

有这一出，李瑄相信有更多汉人会来到西域。

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