大燕文学

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第三章隋唐五代文学（第6页）

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高岑诗派

高岑诗派，又称边塞诗派，是盛唐诗歌的流派之一，代表诗人除了高适岑参，还有王昌龄李颀王之涣等。在唐代，中央政权与欧亚各国及国内各民族之间有着广泛的往来，但也时常发生一些民族冲突，边塞战争频繁。这些历史现象对当时人们的生活影响较大，因此也成为很多诗人歌咏的题材。边塞诗作者结合壮丽辽阔的边疆景象，表现驰骋沙场建功立业的壮志豪情，抒发慷慨从戎抗敌御侮的爱国思想，反映征夫思妇的忧怨以及连续的荒凉艰苦生活，同时也反映了唐帝国内部的各种矛盾。

诗仙李白

李白是中国唐代著名的诗人，他有着自信狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度，和自由创作的浪漫情怀。他的诗歌以奇特的想象恢宏的气势引人入胜，对后代产生了深远影响，被后世誉为“诗仙”。

◆李白像

◆李白墓

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李白作品名句

1。床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

2。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

3。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

4。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

5。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》

6。天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府将进酒》

7。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》

8。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

10。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《乐府将进酒》

诗佛王维

王维的诗在盛唐诗坛独树一帜，他继承和发展了谢灵运开创的作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，在中国诗歌史上占有重要的位置。

◆王维塑像

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“诗佛”的由来

◆王维诗

王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。

诗圣杜甫

杜甫流传下来的大量诗歌作品，以其强烈的现实主义风格，宽广的视野，深入的体验，高度概括了唐代安史之乱前后的历史变迁，深刻地反映当时的社会现实生活，堪称“史诗”，他更是被后世誉为“诗圣”。

◆杜甫塑像

◆成都杜甫草堂

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安史之乱

“安史之乱”是755763年所发生的一场叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。唐玄宗耽于享乐，不理朝政，又放任边地将领拥兵自重。天宝十四载（755年），安禄山发动兵变，安氏称帝。唐玄宗入蜀，太子李亨在灵武自行登基为唐肃宗。郭子仪被封为朔方节度使，奉诏讨伐，击败史思明，收复河北一带。及后安禄山被其子安庆绪所杀，叛将史思明也投降。758年，由于朝廷一项暗杀史思明的计划外泄，史思明发动兵变，杀安庆绪并称“大燕皇帝”。至761年，史思明被其儿子史朝义所杀。翌年，唐代宗继位，并从叛军中收复洛阳。最后史朝义被李怀先逼迫自杀，八年的“安史之乱”结束。

百代文宗韩愈

韩愈是唐代散文家兼诗人，是古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首。他的散文气势雄浑，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

◆韩愈像

◆潮州韩文公祠

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