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这套方法就是首先是把出家人分成五级。依次是“宗主”、“宗正”、“执目”、“执付”和“执行”。“宗主”全国设三人，分别领导佛门、神道和外来宗教，每人每年领取5000银元的津贴，地位相当于朝廷正三品；“宗正”为现有一定影响地宗派领袖，每年领取津贴00银元，地位相当于朝廷正五品；“执目”、“执付”、“执行”为各级不等权限的实际传教人员，地位分别相当于七品、九品和不入流，每年津贴也分别为200元、50元、10元。

我的这个方案里还有特别的一条，那就是为了保持各宗教的纯洁性。虽然“宗主”、“宗正”可以各个教派推荐，但是“执目”、“执付”、“执行”三级必须进行幕府定期主持的晋级考试。没有考取或暂时没有考取这些级别的人当然也可以算是出家人，毕竟打杂也是需要人手的，但这些人却不允许单独传教，否则将受到严厉处置。

这个政策明显对一些人有利，对另一些人不利，但限制宗教自由传播是谁都看得出来的。只是对这个政策谁也无法提出公开地反对，否则就是心里有鬼，再说在座的几乎都是得利者，何必那么较真呢！

“还有就是我觉得庙产一事也确有值得商榷之处，今日不妨提出来！”注意到了小梅因赫尔还是微微有些不满，我心中不免暗自发笑。我又不是什么圣诞老人，不可能平白的在这里派发礼物。“当年皇室和朝廷下发了大量土地给各所寺院，为的是表示一番虔诚礼佛之心，可是随着时世的推移，很多事情已经和当年不一样了。

大量僧人坐享田赋饱食终日，这才致使佛门遭到种种非议。我将上书朝廷和幕府，将大部分庙产土地收回，以此安定天下人心！”

“好，实在是太英名了！”在几乎所有人大惊失色当中，小梅因赫尔起哄一般热烈地鼓起掌来。

收回山门领地这件事并非没有人做过，织田信长和德川家康搞得力度还相当大，但那是毕竟只是一隅之地，“东边日出西边雨”多少还能承受。如今诸星幕府已经控制了全国，再要下命令就是连锅端，只怕有些实力弱些的也要就此消失了！

“这岂不是……”很多人都陷入了痴呆的状态。

“对于真正造福一方的教派，幕府还是要大力扶持的。因此与收回山门领地的同时，我将建议幕府制定一项政策：将天下的田赋十分之一分给各大教派！”我适时地说到。本来还想再押一押制造一下紧张气氛，但是看来很多人的心里素质并不如我预想的那么强。

天下田赋的十分之一，那是一个什么概念？尽管我没有刻意地去听，但还是有一大片吞口水的声音传进了我的耳朵。

不过虽然贪婪是人的本性，但是太大的诱惑反而会引起更大的怀疑，未虑胜先虑败，在座的可是有不少老谋深算的角色。

“是否……”净严十洲开口想表示置疑，但是一时又找不到太准确的词汇，因而显得有些迟疑。

“某些寺院有些特殊的传统，这我完全理解和！”我没有等他把话说出来，就泱泱大度的说道：“这些寺院可以自行选择，如果想保留庙产土地幕府也会予以尊重。但是这样的寺院教派就不能再进行民间传教等活动，不能接受外界的捐献，同样也不参予对于天下田赋的分配。”看一些人有些尴尬，我马上又补充道：“当然，这些教派的人员还是可以参加等级评定、考试，领取职位津贴的！”

这件事情在设想时就没有打算一网打尽，筒井辉政也算是一家僧侣，不过他这样的现在也根本不会去传教，和一般大名并没有任何本质区别。至于其他那些不想放弃土地的教派，我也并不介意把他们像“民主党派”那样养起来，只是无论是规模还是影响，不但不可能再有任何发展，几十年后也只能是变得名存实亡了。

“不知道……那天下十分之一的田赋，究竟要如何分配呢？”本愿寺准如二目烁烁放光如有实质，仿佛打了兴奋剂一样。

一向宗现在大片的领地已经失去，还要空自维持着大量骨干信徒，在他们来讲这是一次千载难逢的绝好机会。

“以诸星殿下人品威望主持此事，天下之人当再无疑义！”不知谁在屋角处喊了一声，其他人也都附和了起来。

“不，不能这样！”我抬起手中的折扇，向着众人连摇了几摇。“这是关乎天下苍生的大事，自然也要让所有人来一起决断！”

-------------------【100、天颐寺的秋日（四）】-------------------

在那次愉快的，……或者说是大多数人认为愉快的会议之后不久，那些聚集在这里的宗教人士，就跟在竹中清治屁股后面呼啦拉地跑去了大阪，而后者怀里则揣着那份我前些日子一直挂再嘴边的建议书。

也不能完全怪这些人，去晚了的话极有可能在制订实施细则时出现对自己不利的条款，宗教人士不止是精神层次的引导者，在现实这一方面看来也确实不可小觑。

我说话是算话的，真的没有接手分配那天下十分之一岁赋的权力，不但是如此，在建议书中还要求幕府也仅是“适度”地干预。我的作法天下几乎没有人明白，甚至有人还百般思度着我如何会放弃一个如此好的机会，殊不知这个“过程”就是我希望的“结果”，其他自然也就不再好意思强求了。

那些赶到大阪的人也许并没有想到，短短三天之后信清却秘密从大阪来到了堺町。他来的原因非常简单，因为他也不明白我何以会作出这么奇怪的举动！

正巧此时我还并没有返回御龙山城，依旧住在天颐寺的一座园林里，刚好送来了一大批刚刚校验好的书籍，等着我再看一遍后就刊刻发行。在信清到达时，我还有一小半没有看完。

“父亲，您这是什么意思？”信清一脸困惑地向我问到，之前他已经很仔细地确认过我的精神状况。“天下十分之一的田赋？我的天，这已经足以造就一只庞然大物了！我真是不明白您为什么要这样作，数十年后只怕这个天下就要易主了！”

“既然用两个桃子可以杀死三个勇士，那么天下十分之一的田赋这样大的诱惑又可以杀死多少人呢？”我微笑放下手里的书，转而斜靠在靠背上。信清是个仔细勤勉的守成之君，所以我必须亲自去完成那些需要想象力的事情。“这十分之一田赋不是给某一家的，而为了争夺这些好处他们自己也要有相当地投入。这样的争夺即便百年之后依旧不会结束，他们只是在彼此的消耗中慢慢消亡而已！”

“可十分之一的田赋也未免太……”信清说着还是显得有几分肉疼。

“天下的土地有五分之四是掌握在大名手里，仅有五分之一是幕府直辖！”我耐心地给他解释着。但在心里却又暗暗叹了一口气。

这孩子怎么就不明白，这钱是挣出来的的不是攒出来的，一户贫农如果不出个什么特殊人才地话，省吃俭用勤俭持家八辈子还是个贫农。

“收回的山门领地都会纳入幕府的名下，而那十分之一田赋却是各国大名自己掏，如此一算下来，我们才是最大的赢家。再说商业税收和矿产主要掌握在咱们手里，却并不计入这种分配……”为了让他能彻底明白这局棋的妙处。我掰开揉碎又给他讲了很多。

“可……可不把这分配大权掌握在幕府手里行吗？将来是不是会出什么乱子？”虽然最终信清明白了这件事情的好处，可还是对执行方法提出了置疑。

其实不止是他，很多重臣也都发出了这样的疑问，这是一个一手控制天下所有教派的好机会，怎么能就此放过了呢？

这就是我那个“天下之人”的决定，以郡为单位让所有教派参予竞选，每五年为一期，定期让当地百姓决定这个郡的那份田赋归谁。我地这个“民主”创举已经大大超过了此时地欧洲，不过不是在政治上而是宗教。

“如果是幕府分配就会集中矛盾，极有可能被人挑唆百姓对我们的不满！”我说完以后又问道：“你说说这些宗教最可怕的是什么？”

“是那种蛊惑人心地力量吧？”毕竟受我影响了这么多年。这个问题还难不住他。

“不错。两百年来天下最大的祸患就是本愿寺的迅速崛起了！”我深有感触地点了点头。“本愿寺最兴旺时，信众和领地都超过了百万，手下还聚集了大批有能力的人才。如果不是一直仅仅搞一向一揆这种不太上台面的手段。而是真正组建正式‘护教军’的话，说不定现在天下已经是正教合一了！”

“您的想法就是使他们离弃于人心？可这……管用吗？”信清对我的乐观还是表示怀疑。

“这个……我也不是十分的有把握！”我沉吟了一下然后摇了摇头，不过随即又给他讲了马克.吐温那个《竞选州长》的故事。

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