大燕文学

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第154章 疑（第1页）

在上学的时候，会觉得教材上写的都是对的。

但是忽略了一个事实，教材也是人编的，是人编的就会出纰漏，九版《针灸学》里面至少有三处错误。

这不是在说教材不好，教材本来就是普及知识的，越中正平和越好，而不是越个性越好。

甚至为了普及效果更好，要编的低龄化，幼稚化，这一点在中医学教材上极其典型，李介宾不止一次戏称为中医扫盲书，这不是贬低，而是褒扬。

所以当你毕业之后，那么就要琢磨一下，这些东西从哪里来的。

而搞清楚这些东西从哪里来后，你会有种开悟的感觉，刘项原来不读书。

老刘看着李介宾写的这些伤寒心语，时而皱眉，时而释然，看的是如痴如醉。

出完题的华云秀看着这老头子被阿宾几张A4纸忽悠的一愣一愣的，忍不住好奇也拿出来一张看一看，结果就看上一句。

吴鞠通《温病条辨》一开头讲的治疗风温的第一方，桂枝汤是错的，应该是“温邪上受，首先犯肺”的麻杏石甘汤。

这美女马上脸色晴转阴，看向李介宾的眼神儿也不对了。

李介宾耸耸肩，看看，大家本科的时候读的一样的书，结果学着学着，一个个都不一样了——这才对嘛。

历代医家是怎么搞的？

先秦之时，有《针经》，也即后世的《灵枢》，只因为当时药物峻猛，服之多暴毙，孔丘圣人之尊尚说，“丘未达，不敢尝”，我们现在说的本草，在那个时候翻译为毒药。

所以先秦时候，贵族们崇尚针灸这种不用药的治疗方法。

所以《黄帝内经》以针灸为首，方药反而不多，只有十三个方子。

后世称之为，有论无方。

汉马王堆出土的《五十二病方》可以说是最原始的方书。

说到原始，就要有原始的思维，有朴素的唯物主义，比如说，秦朝是不炒菜的，也没有西红柿马铃薯，也做不了番茄炒鸡蛋。

没有张仲景的中医，难以想象那是什么样的中医。

没有《伤寒杂病论》，那么中医万古如长夜。

李介宾年少时读遍百家医书后，曾经点评：仲景用药，大开大阔，用药如将；叶天士蕙质兰心，运转如相。

看张仲景用大黄、附子、石膏、人参，捏来便用，汗吐下和该用就用，一手补阳大法，从太阳补到厥阴，那是眼睛都不眨一下。

而叶天士用药，顾护津液，连梨皮、甘蔗都要细饮，做的一手好文章。

如今再回首，只觉得自己当初如小儿戏言。

张仲景那是在开药吗？那明明是在驯服猛兽呀！

世人眼中的经方，精巧、高效。

李介宾眼中的经方，原始、野蛮，偏偏被张仲景一手好鞭子，将如此药效用到了疾病上。

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