大燕文学

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第1章 2（第3页）

虽然现有通讯技术可能会不断优化，但难以出现像从传统通讯到5G通讯那样的巨大变革，影响人们在信息交流、远程协作等方面的体验和效率，也可能限制基于高速通讯技术的新兴产业的发展。

冀罗看着这些眉头紧锁，他更加倾向于物理学有未来这一论述。

然而暂时的技术瓶颈，全球能源加速消耗日益走向枯竭，理论物理一度的停止不前等等的现实问题又使得他不得不相信，可能物理学真的有尽头。

冀罗用手敲了敲桌面似有所悟。物理学的未来不就是宇宙的未来吗？

宇宙从大爆炸到现在已经有138亿年的年龄了，这在科学上是有证据的，大爆炸的“余晖”还没有消散。

那么，宇宙会终结吗？如果宇宙会终结，至少在我们的宇宙这个层面，物理学是有终点的。

冀罗知道，人的生命是有终点的，宇宙中的天体生命长短虽然不一样，但显然也是有终点的，微观粒子生命也有终点，那么没有理由认为宇宙的生命没有终点。

即使是最乐观的平行宇宙学说也没有否认其中的一个宇宙会终结。那么宇宙存在的意义又是什么呢？

冀罗将目光投向了深邃的宇宙……

“人类一思考，上帝就发笑。”不知道为什么冀罗的脑子里突然冒出来这样一句话。

是啊，如果没有人类的思考，宇宙存在不存在对人类又有什么意义呢？

而人类的思想也是一个巨大的“宇宙”啊。宇宙是有限的，而人类的思想却是无限的。

因为宇宙就那一个样子，而人却可以“胡思乱想”。冀罗不由的笑了起来。

冀罗的思想不禁游走在人类的那些“胡思乱想”中。他想到了“天圆地方”说，他想到了“动物托举陆地”说，他想到了“上帝创世”说，他想到了亚里士多德。

亚里士多德（aristoteles，希腊文为αριστοτ?λη?，公元前384年6月19日—前322年3月7日），古希腊人，出生于希腊北部马其顿王国统治下的斯塔吉拉城，是古希腊时期着名的哲学家、科学家、政治家、教育家和文学理论家，他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

虽然亚里士多德在科学方面的许多论述被后来的科学家认为是错的。

比如最着名的伽利略的实验“两个小球同时落地”。

但他最重要的贡献是为人类科学发展立了许多可以逾越的“标杆”。牛顿的经典力学不是一度认为“不可逾越”而最终也被逾越了吗？

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因此亚里亚多德的贡献也是巨大的，包括古代人类一些“胡思乱想”也是有贡献的，就是早早地为科学的发展立了一个“标杆”。

想到了“标杆”，冀罗又想到了一位科学家—达尔文。

达尔文是“生物进化论”的创立者，1831年他乘坐英国海军的“小猎犬号”舰环球考察。这次考察改变了他的一生，也改变了生物学界。《物种起源》一书的出版宣告了生物进化论的奠基。

冀罗想到，生物需要适应自然界的条件，所以生物需要不断的进化，由低等到高级，由水生到陆生。

然而一块石头也需要适应才能存在，它为什么不进化呢？

这当然与生物最初诞生的特质有关，石头不具备生物进化的特质。

那么问题来了，为什么生物具有进化的特质而石头不具有呢？是不是说一种物质（生命当然也是一种物质）从它诞生以来就决定了它的未来和命运呢？

而生命的未来和命运又是什么呢？而生命的终极形态和宇宙的终极形态又有什么关系呢？

冀罗陷入了苦苦的思索中……

冀罗又想到了他做的那个梦，那个从未来回到过去的梦，那个梦是如此的清晰，以至于让他感得就是刚刚发生的一样。而梦中的“思考”让他觉得这个梦并不荒唐。

“不管怎样，我要做现实版的‘亚里士多德’”冀罗自言自语道。

几个月以后，理论物理学家冀罗的《反向逻辑—物理学的终结也是物理学的开始》发表了。

在论文发表后的科学界，犹如平静湖面被投入一颗巨石，激起了千层浪。

一部分科学家对冀罗的《反向逻辑—物理学的终结也是物理学的开始》表现出了浓厚的兴趣和深入探讨的热情。

他们认为冀罗的观点新颖且大胆，为物理学的发展提供了一个全新的思考角度。

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