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第六百二十二章 星辰八卦五行(第3页)

在远处的张三勇望着张缘一的这些行为,只觉得眼花缭乱,说道:“真是离谱啊,这个家伙到底看了多少书啊,怎么能够都牢记于心的。”

哪怕他再不懂什么五行八卦,但是望着张缘一这般行为,可不就是认定了对方已经是找到了门路。

乾为西北。坤为西南。震为正东。巽为东南。

坎为正北。离为正南。艮为东北。兑为正西。

八卦与五行的关系;

乾,兑属金。坤,艮属土。震,巽属木。坎属水。离属火。

阴阳五行:五行的“五”,指的是金、木、水、火、土五行,或日五气;“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之,五气的作用、循环均属于五行,后面要说到的朝、昼、夕、夜,一年的春、夏、秋、冬的变化,都是属于这个五行之中。

五行:金、木、水、火、土。五行又叫五气。“行”即意味着运动、轮回、作用。天地的朝、昼、夕、夜,一年春、夏、秋、冬的变化,都属于“五行之中”,以至于无穷无尽。

相生与相克:对于五行,可以从相生相克(或日相胜)的二理来加以考虑。在阴阳五行之中,虽然有好多的“理”,即“法则”,但这个“相生相克”之理及下述的“三合”之理却被广泛的活用于祭事和民俗之中。

相生:“相生”说的是,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说,相生即木、火、土、金、水五气依次生出对方,是相顺的关系,由水气生成的本气,再回得到期生出火气,就这样无限地循环往复。对此,可用下面的话简单的加以表示:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种循环”相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”

木生火。古时候,为了得到火,最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火,这是自然之理,木生火就这样地发生了。

火生土。物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。

土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因是土生出金属,即土生金。

金生水。说明金生水的根据虽不充足,但当空气中的湿度大时,金属表面容易产生水滴。我想,这就是金生水的道理。

水生木。一切植物(即木气),均由水生,如果没有水,草木将枯死。故木乃由水所生。

相克:相生是依次生出对方,与之相反的相克,则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。

即木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气,可以说,他们是相减的关系。被金气所占的木气,再次去克土气,如此循环往复。其情形表现如下:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,相生也是一单纯朴素的思考方法。

木克土。就是扎根于土地里,使土地固结和破碎。大树自不消说,就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。

土克水,水乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。如果没有土的话,就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候,起防水作用的东西,无论过去还是现在,作为应急措施的土堆相比,更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水,就是这么回事。

水克火。水能灭火,在今天乃不言自明之理。灭火的最好办法是浇水。水能胜火,防火即需水。

金克木。高高耸立的乔木,如遇到斧子的削击便会死去。剧子、手斧,一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之,因为带刃的东西即是金属,所以,金克木之理得以成立。

可见,所谓相生,就是按照木、火、土、金、水的顺序,五元素依次生成对方,相克则是按照木、土、水、火、金的顺序,五元素依次克制对方。

宇宙的森罗万象,如果光是强调加的一面,继续发展下去的话,必将导致悲惨的结果,因此,还有必要强调减的一面。因为木、火、土、金、水是宇宙森罗万象的象征,所以对相生相克这两方面都有加以考虑就是理所当然的了,换句话说,相克之是有相生,相生之中有相克。

这就是说,土即能被树木的根所紧固,不能因此而防止山崖崩溃;水即可被土抑制其行为,也能因此而保持溪谷和河流和形状;火用水而抑制,了也能因此而烧毁一切;金属因火而被熔化,也能因此而被做成金属制品;木被刃器所砍伐,又能因此被制成各种各样原产品而得到再生。此乃相克之中所以有相生的理由所在。

同样,我们也能在相生之中看到克杀的情况。树木如果继续生火则衰,火如果继续生出土气的话,就会烧尽.

在宇宙森罗万象之象征的木、火、土、金、水之间,存在着相生、相克的两面,万象才能得以稳定的循环,由于这个循环,亦即五行,这个世界万象的永久性才得到了保证∧奶痈耍‖时,它们又不仅仅是五要素,而且还是宇宙的万象,诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。换言之,万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。

《周易》的根本思想就是“阴阳”,世界上万事万物的归属都可纳入阴阳两大类,如天地、男女、父母、前后、正反、落后与先进、激进与退缩、长短与高矮、“阴阳”有道是德厚载物、有客乃大。

阴阳交变:阴阳互相对应,互相转化,具有同一性和突变性。

五行生克:五行之间有相生相克的互相作用,以对方的存在作为自已存在的前提。

天人合一:人事是天人循环的一种表现形式,人必须按照空间、时间的变化而变化

数象理占:知象必须明理,理象结合,不能一味停留在卦象上,而要循象索理,以理释象,不能单纯用卦象来断卦,而是结合卦爻词及当时的实际情况来断卦。万象不离其理,万象归于一理。

阴阳对立:物质有阴阳之分;阴中有阳、阳中有阴;阴阳有同一性能

阴阳交感:正是有了阴阳,才能构成天地万物,物质才能不偏不倚,永不停息地运动着。

阴阳转化:阴阳消长;阳极生阴,阴极生阳,物极必反。

张缘一突然全身笼罩星辰光芒,他的眼眸璀璨生光,精光乍现,而在他身边的所有星辰,都开始飞速移动,如同漫天的萤火虫飞舞排列成行。

他的脚尖轻轻移动,望着远处一颗忽明忽暗的星辰,惊喜地说道:“我知道了,那里是生门!”

说完,甚至于不等待张三勇,独自一人冲了过去。

原本无精打采的张三勇,被张缘一这么一说,突然来了精神,大喊道:“等等我啊,害!”

说着,也跟随着张缘一进去了其中。

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