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第五章 这就是修炼（第2页）

修炼催眠心经，一样需要观想，这种观想叫做睡莲观，想象自己是一朵出淤泥而不染的睡莲，纯净无暇。将那些杂念全部都无视之后，人就能自然而然的给自己催眠，使自己进入深度睡眠。

同样是观想，睡莲观却比沉水观容易修炼太多了。因为睡莲观只对催眠自己有奇效，对于心灵的增强却没有多少作用，所以修炼起来要简单得多。

而且这本书的文字之中，就蕴含了作者的精神意志，本身就带有一种催眠的力量。当把这本书完全看完的时候，杨天便已经把握住了睡莲观的要诀，成功的把自己观想成了一朵出淤泥而不染的睡莲，进入了深度睡眠之中。

心里的念想，大脑的活动，便是淤泥。只要让这些淤泥全都隔绝，无法再影响心灵，就可以彻底的放下一切，大脑开始休眠，人体进入深度睡眠，这就是睡莲观想的原理。

深度睡眠，正是因为大脑停止活动，得到完全的放松，机体得到充分的调节，所以才能够有那么好的效果，才能够恢复精神的同时，也恢复的精力。至于人的呼吸心跳是由脑干控制的，并不经过大脑，所以大脑暂时停止活动，并不会造成人体死亡。

一个小时候，杨天从深度睡眠中醒转过来，发现身体果然已经恢复了活力，精神前所未有的好。以前总有晨起头晕早起黑眼圈之类的小毛病，现在全都一扫而空。

如此好的状态，让他心里头的杂念也特别的少。这下他总算明白了，为什么深度睡眠能有助于修炼沉水观了。

沉水观本来就要求在观想之中，任杂念如水中杂质一般，自然沉淀，思绪不随杂念而走，于烦忧之外，超然脱俗，从而使心灵得到增强。

本来心念是很难出来，一有杂念，一有烦恼，思绪必然为之牵连，离不开，也收不回。所以在这种情况想，自然是杂念越少，对于沉水观的修炼就约有利了。

趁热打铁，杨天马上修炼起沉水观来。躺在哪里，脑海中陷入观想。很快他就感觉自己的身体变成了一个杯子，心灵变成了杯子里的水，但是心中的各种思绪杂念，还在扰乱这心灵，让杯中的水起了波澜。让原本应该澄澈没有杂质的心灵，变得浑浊。

现在他要做的，就是让思绪卓然，以旁观的姿态，放任那些杂念在心中飘过，就好像在看戏一样看这自己的杂念。没有了思绪的牵连，那些杂念自然就会沉淀下来，再也激不起波澜，心灵也从而得到了净化。

但是想要思绪不随杂念而走，心灵不起波澜，又岂是那么容易的事情？比如杨天想起了一个他暗恋着的美女，那么按照沉水观的要求就是，当这个美女出现在他的脑海中时，便停止去想她，就当她是飘过眼前的一张图片，与自己没有任何关系。

但是事实上他却是忍不住去想这个美女，想追她亲她搂她抱她日她……这些都是杂念，一环套一环。想得越多，心灵就越浑浊，心绪就波动得越厉害，离沉水观想的本意就越远，沉水观就越难修炼，心灵就越难强化。

好在刚刚经过过深度睡眠的杨天，杂念极少。不知不觉之中，他就已经捕捉到了一些沉水观的门道。

这个时候他惊奇的发现，自己好似精神分裂了一般，能够以旁观者的态度，来观赏自己的那些杂念与烦恼，不为杂念烦恼所动。

这种卓然，超然于外的感觉，当真是飘飘欲仙，比吃什么美食，做什么美事都有。

这一刻，他终于变成了一杯杂质沉淀了的水，心灵前所未有的纯净，如同一个婴儿一般，无善无恶。

这一刻，他好似回到了母胎之中，放弃了所以的随想杂念。

载营魄抱一能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？这一刻，他忽然理解了道德经上的这句话。原来这就是修炼啊！

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