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第216章 皇帝姜黎（第2页）

玉玺雕琢成型后，无需姜黎祭炼，自有国运汇聚而来，在其内部催生先天符文，以衍生出相应的禁制。

几乎没过多久，玉玺内部，就有五道先天禁制成型。五道禁制，这是中品宝器，与气运鱼龙的境界对应。

也就是在这一刻，本来有些虚浮的气运鱼龙，立即变得凝实了三分，好似突然有了主心骨一般。

这就是社稷神器，持之可操纵气运鱼龙，更能册封神明。

是的，册封神明！

这经由姜黎完善的气运神道，兼备了香火神道与神仙之道的玄妙，自然具备册封神明的能力。

不过，现如今的黎国还太弱，最多只能册封四境的神明，且不能册封太多。

因为册封神明，消耗的是黎国的国运，要是册封的太多的话，容易动摇黎国的根基。

“皇有开创之意，帝有发扬光大之意。我开创明窍境，有开创之功，可为皇。”

“而明窍境的出现，又有继承人族武道，发扬神魔道之功，如此我亦可为帝。”

“这么算来，我也可以说是皇帝，这玉玺，就叫做始皇帝玺吧。”

按照自己的功绩，姜黎给自己炼制的社稷神器，取名为始皇帝玺。

他这可不是吹牛逼，因为按照姜黎的功绩，等他成长起来后，确实有资格被称之为皇帝。

羲皇创八卦，开辟神魔修炼体系，有开创之功，故而被世人尊之为皇。

炎帝尝百草，种五谷，开创医道与农道，以及开辟人族武道，也有开创之功，故世人也尊其为皇。

黄帝开辟分封制，分万国，制衣冠，定姓氏，又开创气运神道，亦有开创之功，故世人亦尊其为皇。

人族三皇，皆有开创之功。

三皇之后，是五帝。

五帝在开创方面，不如三皇，但他们却继承了三皇的能力，并将其发扬光大，故而被世人称之为帝。

而姜黎，因为开创明窍境的缘故，既有开创之功，又有继承前人之功、将其发扬光大之德，如何不能以皇帝自居？

现在不行，只是他修行不足，明窍境还未成势罢了。等到他修为强大后，明窍境也差不多在人族普及开来了。

那时候，开创了明窍境的姜黎，就是新一代人族眼中的皇与帝。

他现在自称始皇帝，无非是把未来，他必定会得到的称号，拿过来提前使用罢了。

是故，姜黎给自己炼制的社稷神器，取名为始皇帝玺，并非逾越，而是必然。

“想要坐实始皇帝这个称号，明窍境的修炼，万万不能落下，得尽快将其推演至圆满。”

“只等明窍境圆满，我再推演出后续的神窍境，这一步步的走下去，始皇帝的称号，才能算是坐稳。”

姜黎自己也知道，他的功绩虽大，却要在未来才能体现出来。

因此，他现在必须好好修炼，争取活到未来。不然，皇帝这个称呼，或许依旧会是他的，但大概率的会是后人的追封。

这种追封而来的尊号，姜黎并不想要。因为只有死人，才会用到追封这个词汇。

想着未来，姜黎握住始皇帝玺，不知不觉进入了修炼状态。至于黎国国民，早在他炼制始皇帝玺前，就已经散开了。

他们有他们的事要忙。

气运鱼龙成型后，曾降下一场金色的甘霖，回馈给助它成型的黎国上下。

受此影响，黎国的国民全都得到了好处，已经成为修士的，实力与天赋，或多或少的都得到了提升。

还是凡人的，则是被洗经伐髓，全都完成了百日筑基，只等姜黎传给他们功法，就能全部晋升至一境，成为修士。

但这些不重要，重要的是，附近刚刚被种下的粮食，本来还要两三年才能成熟，可那场金色甘霖过后，却使得它们现在就成熟了。

因此，黎国的国民，全都陷入了忙碌的状态，以村为单位，开始收割粮食。

黎地纵横数千里，极为浩瀚，但黎国并不大，只有方圆十几里。隶属于黎国的耕田，就在这方圆十几里地里面，大约有五万亩左右。

黎邑与黎国是不同的，黎邑是城池，而黎国，则是由黎邑加上附近的荒地，共同构成的。

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