大燕文学

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第一百四十六章 寒木集训（第4页）

劳作之余，遇有闲暇，无论男女老少，都会跟随大家一起训练。

丁一也不嫌烦，一并教导。

这个时候，他们也都在边休息，边流转气息，强健体魄，崇强好武，蔚然成风。

每当这个时候，丁一总是悄然离去，到缠斗狐氏兄弟时，发现的那颗超级铁杉树，坐于树巅，静修感悟。

意念一动，巨大的四翼已经出现，数息间出现树巅，树巅一簇树叶，厚实如毯。

这颗树显然不平凡，不尽高处，无枝无杈，只有一簇树叶，碧绿如玉，密实如盖。

丁一端坐这簇绿叶之上，竟能承受，夜空如洗，似乎伸手就能触摸得到，说不出的空灵，道不尽的惬意。

感悟的主要还是阵法，伏羲留下的记忆，这段时间被一一梳理。

经不住岁月，伏羲的记忆，被消磨的只剩下阵法知识，这里面又只有精华被保留。

正如前面提到的，伏羲创立阵法，来源于天地感悟，他认为天地就是阵法，穷尽天地造化，悟出阵法原理。

最初的感悟，正是缘于玄龟。

一次游历，经过洛水，适逢玄龟出世。

如此机缘，也只有伏羲这种奇才，才能遇见。

玄龟洛水中出世，背上龟壳天生有流光异彩在流转，变幻莫测，神奇无比。

看起来就象背着一副巨大的图，从河水中浮出。

伏羲不但收获玄龟，还从玄龟背部负图，悟出太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之理。

终日感悟，怕有遗漏，凭超强记忆，将龟壳奇光流转的异象，绘制成图。

这张图最后被他练成本命兵器，流传后世，这就是洛河图的来历。

收获伏羲的阵法精华，丁一才对阵法的灰色虚无，与现实的灰色虚无，再者之间的分别与联系，有了真正意义上的了解，走出了之前陷入的误区。

伏羲认为，现实中的灰色虚无可以感悟，却无法发现，也无法掌握。

或者说，还没有人有这个实力，发现它，掌握它。

伏羲认为，现实中的灰色虚无，是万物的融合者，是生命的创造者，作为被它创造出来的生灵，怎么可能发现得了它，掌握得了它。

如果一意孤行，非要去发现、去掌握，相当于自己主动回归虚无，化为虚无。

丁一回想起悬崖之底的感悟，才意识到，自己确实是被自己警告了，一意孤行，将回归虚无。

伏羲认为，虽然现实的灰色虚无，无法发现无法掌握，但是却可以感悟。

理解其原理，掌握其精髓，所以得阵法，所以得卦象。

能量起源于虚无，那么能量也能化作虚无。

现实中化作虚无，就是真正的虚无了，但是阵法中，虚无却可以创造，并因此利用。

伏羲提到，阵法中炼化虚无，关键是要五种基础能量齐聚，光齐聚还不够，还要五种能量平衡，而且能量越庞大越好。

五种基础能量，来源于五种基础元素。五种元素相生相克，五种能量也相生相克。

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