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第一百二十九章 再进山洞（第3页）

丁一又要兔子将包袱拿出来，一件件的清点物品。

灵玉可能暗藏凰鸟意念，不在清点之列。

卜怪留下的阵法总陈和天机珠，正好利用这点空闲时间，进一步研究参透。

最主要的是天机珠，如果参透了，用卜怪的话说，再难再复杂的阵法，也是信手拈来。

一叶扁舟、八卦图和他山之石，都被凰鸟无情摧毁了，九牛一毛也用在了凰鸟身上。

各种兽丹，包括玉娘从图狼那搜刮来的，都被自己受折磨的三年间，用完了。

再起药丸被玉兔自作主张，救了玉猫。

四野五姓赠送的宝物，只剩下北白家族赠送的那颗死灰死白的蛋。

再有好一点的东西，就是玉娘从贪狼那搜刮来的，一对如虎之翼。

迭经生死磨难，有价值的宝物几乎挥霍一空。

这颗蛋还是死灰死白，一点动静没有，丁一拿在手中，一边把玩一边沉思。

玉兔见丁一总算空闲下来，憋了一肚子的话，总算有机会说了。

当然，首先要说的就是信仰问题。

玉兔告诉丁一，信仰在修炼中所起的作用非常关键，可以说无信仰不修炼。

信仰被作为了一个独立的修炼层次，这种做法和理解都是错误的。

信仰在修炼中居于承上启下的关键，是实力的判断标准，但却不是独立出来的一个修炼层次。

信仰从一开始修炼，就要有目的有计划的进行，顺理成章的进入四炼，才是正确的做法。

这样修炼出来的信仰层，才能真正称作为达到了四炼层次。即使以后突破四炼，仍然要坚持信仰的修炼。

信仰修炼，首先要种下信仰。

什么是信仰，不是某种崇拜，更不是某种目标。

崇拜也好，目标也罢，真正意义上说，还是情绪、性格、意志的修炼范畴。

以此强求突破信仰层，严格意义上说，是放弃了真正的信仰，即使有所成，也根基不稳。

最主要的是影响灵丹，根基不稳而强求五炼，潜质再好，灵丹也强大不到哪去。

什么是信仰，真正的信仰正是如古风三问，为万民信，被万民仰。

如此才能得信念，才能得信念如海，才有可能在修炼初始，就能感悟信念。

丁一在小径时，已经听父亲讲到过信仰层修炼的种种疑惑，这时听玉兔说起，更加明晰。

也不打断，频频点头，表示认同。

一个说的仔细，一个听的入味。

他们两个都没发现，丁一手中那颗灰白的蛋，正不着痕迹的从大阵中吸取能量。

玉兔见丁一能够听进去，心里高兴，继续解释。

种下信仰说难不难，说容易也不容易。

小径之中，以古风之智，已经猜到了些端倪。

时刻想着为丁一创造机会，种下信仰，那一座座福娃真身祠堂，正是在这种想法下出现的。

出小径之后，玉猫又努力创造这种机会，在冰山盆地，也建造了许多福娃真身祠堂。

而且效果奇佳，已经逐渐向盆地之外扩散，以八荒族姓聚居的特点，相信会在整个木姓漫延。

丁一心想，以后要善于抓住这种机会，让福娃真身祠堂修建范围，越大越好。

丁一甚至想，日后离开此地，以福娃真身祠堂的漫延趋势，决定日后的行程，应当是一种不错的选择。

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