大燕文学

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第186章 吃饭的规矩（第2页）

那么元小东和元华礼是哪来的勇气认为我对他们有这种义务呢？

封建礼教。

元小东还可以说掌握了我的经济命脉，对我一定程度上可以生杀予夺。

元华礼就纯粹是封建礼教，认为自己是长辈，高高在上了。

我会给牤牤主动舀饭、主动替她做一些她需要帮助的事，那是我心甘情愿的。因为我知道她爱我，对我做的绝对比这多了许多许多。

甚至元小东、元华礼也可以说出他们额外所做的事，要求我交换，纯粹是因为某些“价值”，赤裸裸地把我们全部摆在利益关系上。

但是我很难接受，礼教带来的不平等和屈辱感。

即使是同样的事，因为“被迫”和“自愿”的区别，也会带来完全不一样的感觉和后果。

第三条是：你不能吃肥的，你不能吃太多肉，你不能翻找，你不能在他没说话的时候说话，你不能在他想教训人的时候提前吃饭，你不能人没到齐吃饭，你不能做红薯和南瓜，你不能在他想教训人的时候把碗放在桌上，再烫你得端着，你不能做汤泡饭，你不能不做香辣菜，你不能不会察言观色再转桌，你不能……

总之你跟他吃饭小心点，不知道哪里惹了他的眼，你就等着挨训吧。

哦，当然，这里的“你”大部分都是特指我。

因为其他人和他自己，大多数时候他都不会上这么多规矩，主要别人也不听他的也不怕他。

吹捧他的人也是有的，但是他只顾着高兴和膨胀，哪里会不识趣地用这么多规矩去限制人家？

现在有句流行语，说有的人一辈子没当过领导，生了小孩就开始在小孩身上耍领导威风——这其实和当不当领导没关系。即使给这些畜生去当领导，他们也不一定会耍领导威风。

实际上，这仍然与“权力”这个核心概念有关，在现行的半封建礼教家庭中，家长对孩子的“权力”太大了，而且不受到任何约束与监管，纯靠他们的道德自觉。

现行社会下，一对亲生父母掐死自己的孩子，没有人报案，他们会受到任何惩罚吗？或者说，他们会像杀死其他非亲生孩子一样的惩罚吗？

大概率是不会的。

父母对孩子的权力太绝对了，绝对的权力，滋生绝对的腐败。

按理说我也成年了，为何不去打工自己养活自己，摆脱控制呢？

（在这里我要给大家插播一个情况，昨晚我与爷爷电话沟通，他跟我说，我爸其实在房地产上并没有赚到什么钱，相反，在矿山倒是赚了不少，随后在开沙场的过程中，只是每年能赚20多万，至于房地产的起家，是来自于节节升的一次官司——大二阶段会讲到。蓬莱山庄那边的资金情况则是这样的，买地的钱我爸和大姑姑各占37.5%，剩下的25%属于另一位股东，但是建房的钱几乎全是我爸借的高利贷——后面他也是为了这个高利贷，出现了大姑姑说的——被逼得要跳桥。

不过我爷爷的话也不可尽信，他的说辞有时候会变化，而且他比爸爸掌握的信息可能要少一些，所以也可能出现误判。而我爸呢，他喜欢吹牛，所以他的话也不可尽信。我的话就更是了，只要不是我亲身经历的，我都只是在描述我听到的事，以讹传讹之下，可能会更加离谱。事实真相到底如何，或许要把知情人全都凑在一起，吵上半天才清楚了。）

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