大燕文学

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第377章 化干戈为玉帛（第1页）

分析一个文明的先进与否，是多角度的。

有文字，艺术，社会科学，还有经济，军事，乃至战争艺术等等。

从农业和历法这两个角度来讲，玛雅人的文化要遥遥领先于世界上其他各民族。

甚至于，他们在数学方面的某些造诣，时至今日，依旧是未解之谜。

但在战争领域，玛雅人确实太弱鸡了。

这也和他们生存的环境有关系。

所谓的玛雅人战士，不过是猎人的一个变种，手里头拿着的还是斧头，长矛，弓箭，哪怕是箭矢是抹毒的，但也仅限于此，没有什么攻城器，更谈不上什么成熟的打法。

他们更善于以丛林做掩蔽，对敌人进行偷袭和伏击。

在高大的“安南城”面前，玛雅人无计可施，只能是不停的往城墙上扔石头，投掷长矛。

然而，这些在钢筋混凝土的城墙面前，连装修花纹儿都算不上。

宋诚筑城所用的高强度混凝土，那是从通过‘古今通道’专门运过来的。

其强化程度跟高铁桥基底的材质一样。

也别说这些原始的狩猎工具，就是拿高强度榴弹炮去轰，也不可能炸毁。

二战期间，德国在最后时刻，就有一堆这种坚固无比的“民族堡垒”，盟军用炸弹怎么炸都炸不毁......而宋诚的安南城，比那种民族堡垒还要坚固。

站在城头上，看着这些玛雅人的后人印加人一波波的朝自己的墙皮发起攻击，宋诚也是感到滑稽和无奈......

“陛下，不要担心，”阿茉说：“我来劝说他们。”

“也罢！”宋诚沉吟道：“不过阿茉，要注意恩威并施！他们如果不听你的话，你就把肉蝉蟑螂给放出来，让他们也见识下你的厉害！”

“陛下放心，阿茉知道该怎么办？”阿茉沉吟道。

接着，阿茉姑娘就用当地的语言和他们沟通.....

语言这个东西是会发生变化的，全世界各地都一样。

就像现代的人，我们穿越回了明清时期，可能语言差异不大。

但如果穿越回了唐宋，亦或者再往前，那差异就大了，甚至可能出现鸡同鸭讲，完全无法沟通的情况。

阿茉现在也面临了这样的难题......

她虽然跟这城墙下面的土着人同文同种，但毕竟她是1000年以前的“人”了。

借助宋诚从现代社会带来的扩音设备跟城下攻城的士兵们说话，对方完全听不懂......

“陛下，”颜无双在一旁感慨道：“若非亲眼所见，我真的不敢相信，世界上......竟然还有这么一众百姓。”

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