大燕文学

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第271章 北境的压力（第1页）

按理说，宋诚的“金蝉戒指”是个无解的“bug”。

主导世界的是人，金蝉戒指可以操控人心，人心既然都被操控了，什么坚船利炮不全都是枉然吗？

宋诚只要开启巨龟战舰，直接‘瞬移’到蒙古大军的中军汗廷，然后用‘金蝉戒指’一鸣叫，擒贼擒王，让古尔汗跪地谢罪，那不一切都ok了吗？

但任何法器都有“能量耗损”一说。

宋诚在用金蝉戒指收复60万大军的时候，金蝉到处飞，不停的鸣叫，已经把它的“体力”给耗光了。

当个钥匙，开启战舰没问题，但再想像收复李成的部下那样，让蒙古大军的汗廷臣服自己，那已经是不可能了。

除非让它好好的休养上一年！

故而，宋诚决定，直接移动到他们汗廷的位置，把他们的大汗给‘请’出来！

然后，再在斡南河畔建造一系列的城市群，驻兵震慑周遭，彻底解决草原游牧民族南侵的问题。

其实，古时候的中原王朝也想这么干来着，但是补给运输就是个大问题。

就算不考虑沿途袭扰的因素，光是运输的成本就是个天文数字，而统御这些地方又不能种地，给农耕文明带来利润，故而草原游牧政权就像是一个大大的包袱，压得历代王朝上不来气。

但只要开动巨龟战舰，运输成本就根本不是问题了，可以有源源不断的物资运送过来。

而当地的畜牧产品，还有矿石之类的，也可以通过巨龟战舰运回，发挥出这片土地最大的价值。

一旦粮食补给充沛，当地的游牧民族也不用再随着水草充沛与否迁徙，能够形成定居的人类聚落，然后再以王化礼教熏陶之，慢慢的就可以去其野性，同化为自己的子民。

宋诚和魏昭宗的思路是不一样的，魏昭宗形如烈火，凡遇不爽，直接车轮放倒，全部屠平。

而宋诚则想着实现文化上的认同，让天下都是一家亲！

在漠北和漠南，宋诚计划安排两个王爷驻守，而最好他们的母妃都是当地的女子。

其实，他也考虑过另一种方案，就是给阿史那芸‘复国’！

让突厥这个曾经的大帝国，成为自己治下的一个诸侯国，大宋国实行“郡国并行”的方法，让阿史那芸成为突厥国的女王，驻守草原，而他的孩子直接继承母亲的君位。

反正有巨龟战舰在，自己想去见他们母子也方便。

但又考虑到一个文化认同的问题，突厥和蒙古，是血统完全不同的两个民族。

突厥民族是匈奴的一个分支，而蒙古则是来源于东胡，跟契丹人在古代的时候是一家！

匈奴和东胡，原本就是死敌。

东胡被匈奴给打散后，分裂成了两支，以山为名，退居乌桓山的叫做乌桓，退居鲜卑山的叫鲜卑。

后来，在呼伦湖周边，以兴安岭为界，鲜卑又分裂成了两支，南边的是契丹，北边的是室韦。

后来室韦又分裂出了很多部落，在额济纳河流域其中有一个部落叫做蒙兀室韦，这也就是蒙古的前身，而蒙兀的意思就是‘永恒的火焰’！

所以，蒙古人和契丹人之间的关系，就像南北朝鲜一样，实际上人家俩是一家，语言也相通。

这样的话，让阿史那芸返回草原统治，还不如让契丹人返回草原统治更好！

然而，这里头的矛盾关系也很是复杂，不能武断的下决定，还先会会那个古尔汗再说！

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