大燕文学

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第25章 一把微缩枪（第1页）

庙者，

祖宗之所居也，是为宗庙。

文明演化，崩溃者，祖宗灭，很多文明，不记得祖先来处，故而以神灵填充庙宇，神灵住进了庙里，就不走了，于是拜神超过了拜祖宗。

但智慧原生文明，则一直以宗族为核心，以人为信仰，故而庙里供奉祭祀的，以自家祖先为主，以贤能为辅，神灵的地位，着实不高。

宇宙文明，只分两种，

人信仰文明与神信仰文明。

神信仰文明，大多是人信仰文明被多次击败，多次征服，多次混合，导致宗族崩溃，进而以神替换祖先的产物。

两种模式又彼此参杂，神的起源，全部来源于人，智慧生命本身，具有人性，神性，兽性，三合一的本质特点，宇宙一切社会和文明，在时间里，以人的本质塑造。

神分三类，自然神，祖先神，混合多神。

山川河岳，日月星辰，风云雷电，旱涝雨雪，天象，地理，物候，各类大小动物，植物，各类环境，均可由人批量的制造神化，是为自然神。

祖先神，远古大祖先，大贤能，的神化，一人成神，鸡犬升天，而后剥离宗族，剥离五服亲戚，单独突出为个体户形式的神。

多神，综合化的神，分出高低贵贱，远近亲疏，组织架构，形成多神体系，随着权力的集结，少数神不断做大做强，有些体系最终演化为极端的一神体系，形成一神主宰，众神添彩，一神为主，众神为奴的，集权一言堂局面。

同时神信仰中的神，又大多带有原生的人性残余，人际关系残余，预示着其起源和来处。

人信仰文明，则不同，一直以宗族构建社会和文明，并未经历大规模的社会结构崩溃，故而神灵就很难取代祖先的位子，保留了人类原生智慧生命的模式。

宗族社会，其祭祀的主体，也就是各自家族的祖宗，开基者为祖，大功者为宗，是为祖宗。

智慧起源，从野兽演化为人，恰恰是基于群落中最强大的纽带关系，血亲，只有抗住所有冲击，从未真正崩溃过的文明，才能保留人信仰模式，才能保留宗族祭祀，保持着智慧的起源。

所为信仰，不过是人的本源二字。

世人多以神为信仰，教派林立，宗门多如牛毛，我神高你神低，不行就干一场，你灭我我灭你，陷入党同伐异的教派死斗局面，实则是对信仰的严重扭曲，迷失了本源。

科学，破除一切迷信假象，人，作为演化了数百万年的智慧生命体，同时具有兽性，人性，神性，才是最科学的本质。

不客气讲，兽性人性神性，只是人类这个糖三角的三只棱角，人起源于野兽，开化于智慧，升华为神，人人都是兽，人人都是人，人人都是神，去兽性而多人性，少做恶而多行善，就已经是神了。

但世人多愚昧，宁肯拜假神，也不愿意相信自己就是个真神，痴迷于梦幻，脱罪于神鬼，迷惑而不能醒，困死而不能出，令人唏嘘。

一声凄厉的哭嚎，打断了无情的作者，冷酷而又睿智的终极思考……

……

……

“我害怕！！！我要死啦！！”

步军新兵，神御守军，如意，吐血哇哇大嚎哭。

她的祖先，纵横宇宙的天神若，滋着血，栽倒，咚！！！俊美的女孩吓懵了，突如其来的一枪。

“踏马的！！这下好了！！只有他是主线人物，能牛掰到自由进出这里！！怎么搞？！如意！真棒！！”王涉之大怒道，惊喜之外，意料之中，作死的祖先必有作死的后代。

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