大燕文学

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第28章 以尸入道（第1页）

第28章以尸入道第28章以尸入道

（第二十七章具体内容还在修改，希望能通过！

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天色暗沉，灰云如雾，西方尚是一片铁青色。

又过了少顷，东方泛出一点淡红。

此刻曹魏早已起身，下了床走到了屋外。

自打习武还有修行了之后，他浑身的精力就极为地充沛，纵然昨夜从临近子时一直忙乎到二更时分，而后只睡到了四五更左右，就又精神奕奕地起床。

他来到庭院之中盘膝坐下，随着《采药归壶》之法的运转，天地间初生的一缕缕天元阳气朝其汇集而来，由天灵百会穴处灌入，凝于识海之内盘旋了一圈之后，汇入了神藏中。

若是凭着修士本能来炼化这般玄妙之气，须得由全身穴窍而入，顺延冲脉而行，通过脏腑、心脏，充斥于百会穴处，这般走过一大圈，花上数息工夫才能炼得一缕。

而此法却极为得高明，竟然直接以自身神魂灵光为引，干脆了当地将其收引至识海之中，其炼化效率不可与以往同日而语。

天地间紫气初生的时候，前后不过十余息而已。他往常修行一日所得天元阳气也就三五缕而已，可是眼下却炼化了十余息缕之多。

这一日虽然只多了七八缕，犹如往木盆中多添了一滴水而已。

可是只要加以日久，神魂终有一日定会比其他的修士要强横不少。

故而为何在外流传的都只是基础的五行修行功法，还有一些炼体法门，至于这炼神之法半门也见不得。

修士修行其实更具体而言，乃是炼精、纳气、养神。

精气归于下丹田之中，精气充足者，体魄自然也要更为强横。

纳气归于中丹田之内，气稠化液，正是步入筑基期的一种标志，眼下曹魏离此稍差了三分。

而养神归上丹田之里，修士神识强横与否，外放神念远近，御物威力强弱，甚至在锻器、制符等技艺上的造诣，各般都与此大有相关。

修士之所以在修行之中有时候会遇到瓶颈，其中最重要的一点，便是三者中的全部或是一二处，太过于薄弱了，未能顾全。

在曹魏看来，这修士就好比三块木板围成的木桶，其中任何一块太低了，那里面能装的水便多不到哪里去。

这种简单的道理，其实很多修士都明白，可是他们却无能为力。

炼体虽然起步简单，可到了炼气后期层次，想要将自身体魄锻炼得更进一步，少不了内服灵丹，外浸药浴，甚至还需要一些条件极为特殊的地方来作为磨炼之地。

至于纳气，没有灵山福地，没有够用的灵石，一切万事皆休。

而炼神功法就更不用说了，这些法门几乎都被那些宗门家族所垄断，偶然有修士从前人洞府之中有所得获，也不会让他人知晓。

曹魏刚炼化完天元阳气之时，忽然一个黑衣人从林家后院院墙翻过，单膝跪倒在前。

此人刚要说些什么，只见他摇了摇头，示意其别讲话。

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