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第514章 给鱼精上课（第2页）

当即一道意念便通过权柄传到了世界中枢之中。

此时方瞳别墅群不远处的大河中，原本正处于激动之情的鱼精，忽然像是感应到了什么，激动之情直接被一盆冷水从头浇到尾，刺激的整个鱼身都是一个激灵。

本来今天在鱼精看来是自己功行圆满的日子，只要自己再往前走一步，就可以突破生命桎梏，成为传说中的大妖了。

可是天不遂鱼愿，刚才鱼身内汹涌澎湃的真元突然就像脱缰的野马被套上了绳索一样，自由奔放的动作直接就被打断了，而且由于绳索的拉扯，想要继续奔跑都跑不动了。

对此鱼精当然是不满意的，当即在深水中开始不断的挣扎，试图催动体内的真元继续奔腾起来，可是不知道什么缘故，哪怕是鱼精都快抽筋了，还是没能促使真元再次形成磅礴的大河，流淌于体内的之中。

无奈之下，鱼精终于是放弃了挣扎，直挺挺的悬浮于河水之中，而且还是肚皮朝上的那种。

突然鱼精一个激灵，一句话，或者说是一段信息突然出现在了鱼精的意识之中。

“鱼精，回家！就这点水平还想突破，我给你补补课的。”

了解到信息之后，虽然开始还有点迷糊，可是很快鱼精的眼中就闪过了一丝明悟，这是自己那个便宜老板在喊自己回去。

“哗啦……”一个标准的鲤鱼打挺，鱼精就在河水中掀起了大片的浪花，然后朝着方瞳的别墅群所在游了过去。

好在距离并不是很远，没用两分钟的功夫，鱼精就回到了方瞳布置的那个小水塘之中。

虽然这个水塘的面积不大，可是相较于外部的河水来说，此处简直就是个高级套房了，其内精致装饰可比外部那些泥泞的河床要美观多了，而且墙上还有方瞳配置的触摸屏，能够让鱼精也可以看看视频，学习一些新知识，扩展一下思路的。

当鱼精抵达此处的时候，方瞳早已经站立在了池塘的岸上了，此时正饶有兴趣的打量着鱼精布置好的池塘装饰。

虽然后来方瞳又用烧制石砖重新给水池砌了一层墙壁，让水池看起来更加的规整。

可是现在看来方瞳的审美还是没对上鱼精的审美，自从方瞳给鱼精大开了通往大河的通道，鱼精便自己在河水里收集了一些装饰物，五颜六色的水草、珊瑚，此时遍布了整个水池之中，直接就改变了原本单调的石灰色，起码现在再看这个水池，比之方瞳的设计要多了不少的生机感。

不过这些装饰对于方瞳来说也就是好看而已，并没有什么实际的作用，此时方瞳正计划给鱼精的授课内容。

毕竟事关鱼精的灵魂提升，这个可不是什么简单的工作，没看哪怕是方瞳父母，也不能快速的增长灵魂强度，只能通过漫长的时间，来缓慢的积攒灵魂强度。

不同于生命能量，可以直接通过外部的能量供给，快速提升本身的能量强度。

灵魂这玩意对于现在的方瞳来说，仍然是一个较为棘手的东西，这玩意并没有一个具体的实体，哪怕是方瞳想要提升，也只能是用上苦功夫，去学习、去研究、去思考才能缓慢的进行提升，这还是方瞳没有提升瓶颈的情况，只要功夫深，就能够无限的增进自身的修为。

别的生命可没有方瞳这种待遇，哪怕是刻苦修行，每天的增加也是有数的，而且还会存在所谓的瓶颈这种东西，来阻拦生命的进步速度。

对于鱼精的补课内容，方瞳也是直抓脑门，大意了，这个任务难度过高了。

好在，方瞳的思维相当活跃，既然没有量身定制的办法，那就走自己的老路子，先从观想几何结构开始，然后逐层增加难度，直到鱼精也能自行构筑简单的意识计算器辅助观想。

这条路是经过了方瞳考证的办法，虽然苦难了一些，但是效果着实不错。

现在的方瞳之所以还能够每天增添0.2的灵魂强度，就是托了自己意识计算机的辅助，可以直接在意识中进行大量的模拟测试。

测试内容从空间建模到实验数据模拟，从术法练习到规则解析，方瞳就是通过大量的意识运算，不停消耗自己的精力，在通过恢复来达到强化进步的目的。

当然这一过程中，方瞳也不是没有收获，起码在这个过程中，方瞳的真实实力也是可以不断的精进，顺便对过往的种种知识进行反复的‘实践’来巩固自身。

儒家有句话说的很好，‘温故而知新，可以为师矣’。

现在方瞳觉得自己是时候传授鱼精这项本领了。

“嗯，不错，刚才我感知到，你居然达到了灵级生命的门槛，不过我观你的基础还是太过羸弱，灵魂强度居然还差这么一大截才够灵级生命的标准，所以我打算对你进行一番特训，来提高你的灵魂水平，别到时候虽然级别到了，可是由于灵魂孱弱，无法自如的控制身体，落下个半身不遂的情况，那可真是贻笑大方了。”方瞳思忖片刻后，便对水池中的鱼精讲出了这一番说辞。

综漫：在文野世界当首领  一人：我林白，善使百家技！  明朝那些事儿  全职法师之重水覆世  华娱之风起2005  恶女当道！我才是真正的爽文女主  夜话无明  契约末世：我的灵武全是美少女  毒夜之殇：罪恶深渊  诸天游戏，从鬼灭开始的封弊者  全民永生？我稍微开个挂  大炎极品九皇子  变脸修仙记：坑蒙拐骗歪路求长生  气运之子刘伟  我是晋上皇  京圈大小姐逼我软饭硬吃  糟糕，万人嫌公主被男主们包围了  重生之带着家人囤货闯末世  古代异地夫妻日常  入局之处，即为生门