大燕文学

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第120章（第2页）

他们头上同样是戴着一顶黑色檐帽，前檐是黑皮的，有边，两头镶有两个铜扣，挺新时的。

刘福禄跟栗永禄的思想不一样，他觉得这个辫子甩在脑后就不是一个男人的风格，每天对这个烦恼的东西梳梳洗洗的很误事，做起地里活来还是个累赘，有风的天气那辫子里面尽裹是灰尘。

就像他反对女子缠小脚一样，虽然他说不上个子丑寅卯来，总觉得不是回事情，好好一个女孩子非得受那个罪不可。

不过女子缠小脚也有些家庭不缠的，不缠脚的家庭只不过是让乡邻骂你这个家长没个教养，是个不懂事理的小户下贱人家，不缠脚的女子迟早是个做奴婢的，连做个小妾都不配。

刘福禄不相信这些是什么没教养、不懂事理，主要是缠脚受罪，才有的家庭的女子躲着不缠，家长也没那心思强逼，躲即躲过去了。就像现在他的女儿，上面不让缠了，就放任她们不管了，他刘福禄也是就坡下驴。

男人留辫不一样，留辫不受那个洋罪，想留不剪就留下了，不像女子那样又受罪又误工的，没有个三头五年是成不了一双三寸金莲的。

刘福禄有个预兆，摸摸光溜溜的额头再缕缕后脑勺的辫子，感觉世道真的要变了，他好像感觉心里有一种莫须有的轻松。

他没有问保银、保顺到底来家干什么，但是他看到儿子们都一个个长大了，都是五大三粗的后生，他的心里已经踏实了，他就对他们头上那个已经剪掉的辫子感了兴趣，如果势头没变，那个吃了豹子胆的敢剪掉大清国老祖宗的辫子呢，一定是他们学着哪里的新花样呢。

最主要的是他觉得他们是从游风约回来的，只要是从游风约回来的，他们所做的事就应该没错，即是错也是他们应该做的，就像当初义和团那样。

第二天刘福禄就交代了山来几句，让他把地里的农活多教刘保山做，让他慢慢适应，便赶着牲口往游风约走了，地里的活儿和家里的事他都交给老三保山了，老三就在庄上读了几天书，早早的他就把地里活让山来教给他了。

他本想让老大老二到游风约乡学学习，也像保金那样有个出息，中途说是上面废除科举考试了，以后再没有什么贡生、进士之说了，也就是说想让儿子们再当个京官恐怕是不行了。

遇到让他一时不懂的事情，他就习惯跑到游风约去见见师父和众师兄师弟们，特别是师先生。只要他去到那里走一遭，回来就知道自己该怎样来做事了，那里就像一个了解世事的窗口，是他的指路明灯。

到了游风约正好赤岗在拳房，见他头后面也没有了辫子，刘福禄心里有底了，确定两个儿子没有干那些不冠冕的事，拳房又增加了不少新徒弟，问师父们，赤岗说师父们都已经居家养老了。

刘福禄提及师尚先生，他说：“听说师先生也已经过世了”。

一听这个噩耗，刘福禄心头一下子凉了半截，自闹开义和团，他跟师先生就再没有见过面。

赤岗告诉刘福禄保童、保蝉都还活着，保童在新军当兵，保蝉在租界。

刘福禄又听到这件好事，又是喜出意外，百感交集。

究竟保蝉她们到底在为谁服务，赤岗也不清楚。那次偶尔遇见她们，赤岗本想知道她们到底在干什么，始终没有问出来。

她们硬说是给义和团做事的，赤岗始终不相信，他这个义和团的师兄都不知道还有什么秘密组织，她们两个女子能找到义和团的秘密组织？但是她们守口如瓶，说这是她们的保密纪律，违反了就是死罪。

现在到处都是“革命党”，什么“光复会”、“华兴会”、“兴中会”。她们难道跟他一样参加了什么革命团体？

当时赤岗还跟刘保金有约，不得不跟她们告辞而去。

“光绪帝驾崩了，老佛爷归西了，这大清还在吗？”刘福禄突然问赤岗。

赤岗知道刘福禄来游风约找师先生的意图，于是他就跟他去乡里见到李三太，李三太已经不再担任乡首了，现在是县上的议员，比先前清闲了，他跟师先生一样都是懂得天下事的文人，他赤岗会武不会文，即是知道也说不出来。

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