大燕文学

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第47章（第1页）

垂老别

四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。幸有

牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，

且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时

犹宽。人生有离合，岂择衰盛端？忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。

积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土，安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

无家别

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子

因阵败，归来寻旧溪。久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，

一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习

鼓鼙。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟谿。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？

《新婚别》“一篇都是妇人语，而公揣摩以发之。”（《杜臆》卷三）

仇兆鳌解曰：“此诗‘君’字凡七见。‘君妻’、‘君床’，聚之暂也。‘君

行，、‘君往’，别之速也。‘随君’，情之切也。‘对君’，意之伤也。

‘与君永望’，志之贞且坚也。频频呼君，几一字一泪。”（《杜诗详注》

卷七）在古代，刚过门的新嫁娘多半与丈夫过去没见过面，要开口说话总是

很羞涩的，此诗中所写的“我”亦是如此。可是他们“暮婚晨告别”，丈夫

被迫前往“死地”，她也就顾不得许多了。她絮絮叨叨地向丈夫倾吐衷肠，

诉说自己的伤心和失望，谁料到新婚之后就是生离死别！可是这又是一位深

明大义的妇女，她深知平叛战争的必要性，所以又鼓励丈夫努力作战，勿以

新婚为念。《诗?卫风?伯兮》云：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁

适为容。”形容妇女在丈夫出征后无心梳妆。而这位新娘的行动更为果断决

截，她为了向丈夫表白忠贞不渝的爱情，当着丈夫的面就洗去脸上的脂粉，

而且发誓不再穿那套丝绸的嫁衣，而对于她这样的贫家女来说，置办一套嫁

衣是多么不容易啊！此诗以比喻起，以比喻结，酷肖一位农村妇女的口吻，

而语气则从吞吞吐吐变为斩钉截铁，虽然全诗皆为新娘自述，但诗人对人民

的同情、敬佩也充溢于字里行间。

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