大燕文学

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第174章 纸鹤（第1页）

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掠剩大夫唐六如跟驺大人走了，侯不夜也带着一段神识传信和一只纸鹤回到了茶馆。

神识传信自然是驺大人交给他的“纸鹤传书法”，这种“教学”手段侯不夜颇为熟悉，阿陆老祖宗教他功法时也是用这个方法。

而纸鹤据说是给六叔的，侯不夜犹豫一阵，还是给拆开了。

纸鹤展开，纸上密密麻麻写满了工整的字迹信。

【君凰吾友道鉴。】

【夔州一别已是三载，前日宝儿回返，提醒余九黎之约。】

【如之援手，余感激不尽。非余藏私，乃是九黎之事干系巨大，一旦有变，天人不宁。】

【汝亦知晓，九黎之门没于巨坝之下，若开启无方，便是水漫九黎，神人惊怒定会毁坝，下游千里具为泽国。】

【余以为，若无定水神器，断不可叩关九黎，还需从长计议，望汝思量再三。】

【行矣自爱，李显白。】

看完之后，侯不夜一知半解，但是信中提到九黎，勾起了他十二分的兴趣。

怪不得老祖宗说六叔有九黎的消息，不过按照信里记述，九黎似乎很难进入啊。

自己想不明白，但是他可以打电话求助啊。

联系上六叔之后，侯不夜将信念给六叔。

六叔听完，在电话那头久久不语。

侯不夜急道：“六叔，是不是李显白知道如何进九黎，但是就是不帮咱们？”

六叔在电话那头噗呲笑出声来，“什么李显白！还李显黑呢！这人叫李显，白的意思是叙述，真是不学无术！”

在侯不夜的追问下，六叔还是告诉了他事情的前因后果。

原来这李显是红衣裁判李宝儿的父亲，同样是灵山大巫。

这李宝儿入先天，其实是得了六叔的帮助，作为交换条件，他在“研讨会”帮着特异局站台，但是还有一个条件，便是李显要帮六叔找到并打开九黎小天地的入口。

根据灵山大巫的世代相传，九黎的入口现在已经淹没在三峡大坝的水线之下，李显来信便也是强调这一点。

如果强行开启九黎入口的话，必然是水淹九黎，接着隐居在九黎的仙人怒而击毁大坝，造成灾难。

所以根据李显的信，他的意思也很清楚了，除非六叔能找到“定水神器”将三峡水库的水固定，使得入口开启之后，不会水淹九黎，他才会帮忙。

这里六叔还给侯不夜普及了一个知识，能和灵气共鸣产生特殊效果的宝物，分好几个级别。

袁晓安的风水罗盘只是最低级的“法器”，后天修士就能驱使。

更高一级的是“灵器”，先天修士才能使用。

目前已知的最高级宝物是“神器”，据说只有人仙境方能使用。

也就是说，其实想进入九黎，必须人仙境拿着定水神器才能实现。

六叔安慰侯不夜，现在崇吾山有了灵脉，也许几年后两个老祖宗就能恢复人仙实力，所以人仙并不难找，真正难寻的是能够控制水的神器级宝物。

侯不夜也不知道现在这种情况算不算完成了老祖宗们的第一个考验，老祖宗们说的是：“找到九黎”，那是不是至少要进去一趟证明是九黎，才算通过呢？

真要进去的话，那还是要有神器才行啊！

算了，不想了，过两天去制茶的时候，跟老祖宗汇报一下吧。

侯不夜挂了电话，愁眉不展，恰巧让路过的木妍看到了。

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