大燕文学

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第二百二十三章 香靥凝羞一笑开（第2页）

英台乃造梁墓前，失声恸哭，地忽开裂，坠入茔中。

绣裙绮襦，化蝶飞去。

丞相谢安闻其事于朝，请封为义妇冢，此东晋永和时事也。

齐和帝时，梁复显灵异，助战有功，有司为立庙于鄞，合祀梁祝。

其读书宅称碧鲜庵。

齐建元间，改为善权寺。

今寺后有石刻，大书“祝英台读书处”。

寺前里许，村名祝陵。

山中杜鹃花发时，辄有大蝶双飞不散，俗传是两人之精魂，今称大彩蝶尚谓“祝英台“云。

…

“蝶舞凝山魄，花开想玉颜，这段咏英台化蝶的名句，是薛季宣在宜兴游祝陵时所写…”

受近日翁怀憬勤习《梁祝》熏陶，代入甚多情感的周佩佩读罢祝英台小传后，被梁祝二人真挚不渝的爱情打动的同时，也生起了几分求索兴致，倚在琴旁的她双手托腮，一脸憨态向翁教授请教道：“可祝英台小传又说九娘是上虞人士，憬儿姐，这岂不是两相矛盾。”

“诗名一说《游竹陵善权洞》，竹字经前人考证通祝，佩佩，其实关于祝英台户籍和陵址的争议，远不止宜兴和上虞两地…”

显然翁教授潜心研究过梁祝文化，她如数家珍般屈指向周佩佩罗列道：“像汝南、舒城、清水、河涧、江都、曲阜、嘉样等七处也声称己方才是梁祝故事的正统发源地。”

“憬儿姐看这本小传，是不是你也偏向于取信梁祝传说起源于宜兴？”心底不知在揣测着什么，周佩佩饶有兴致追问道：“那清哥呢，他怎么说啊？”

“历经无数版本的改编和口口相传，梁祝早已凝聚着千百年国人的集体智慧和对爱情的向往和憧憬…”

明明是问俩人各自的看法，而翁怀憬却自然而然只给出一个答案，将书递给周佩佩，翁教授抬手取过手机，翻看着苗妙消息的同时，她继续补充道：“至于究竟起源何处，牵扯着太多其他原因，对我们而言并不重要。”

“之所以会有归属地的争议，是各地都想将梁祝文化衍生带来的文旅价值据为己有，或者做到利益最大化？”

周佩佩接过小说抱在怀中，一点就通的她轻笑道：“也难怪古往今来文人墨客都愿意为某些捕风捉影的事儿做背书。”

“兼听则明，偏信则暗…”看罢消息翁怀憬嘴角不自觉抿出一抹浅浅的笑容，但又很快便收敛回去，没回复苗妙，她直接将手机放回谱架，重新在琴凳端坐好后，翁教授想想又再补了一句：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃…”

“所信者，听也；而听，尤不可信，顾名思意，就是需要眼见为实，耳听不足采信…”

乖乖点头，听得似懂非懂的周佩佩尝试解读着翁怀憬引自《吕氏春秋》的机锋，她若有所得悟道：“憬儿姐在教我透过现象看本质，就跟今天细语那出闹剧一个道理，堆栈出超高的热度其实只是为了遮掩其他事儿，梦儿姐登机前还发了条微言状态，眼见有时亦未必属实，更何况道听途说。”

“对了，佩佩，你帮我回小喵一句，告诉她不要紧，此刻老章确实很需要人来陪伴…”

扬眉端详着周佩佩，翁怀憬瞥着小姑娘一副走神的模样，眼底浮出几许笑意，她用似是无意的平淡口吻问道：“哦，还有刚才小喵还跟你说了别的什么嘛？”

“啊…她好像有提自己听到清哥才刚进后院，见着玻璃琴房那台贝森朵夫大三角发出了一声巨大的欢呼，连靠着车门抽烟的卿姐都听到了，我念给你听…”

周佩佩说着说着，点开苗苗发来的消息，她照着上边一字一句重复道：“…可惜没能给拍下来，清哥一定特别喜欢那些礼物！羡林姐家那台集成混音工作站他当初心心念念了好久，我一直没舍得买…”

“还有么？”听着听着翁怀憬不自觉转过来望着周佩佩，葱白的十指交叉轻轻绞着，身体前倾小腿平抬，九分牛仔裤被她笔直的双腿绷得笔直，微微晃荡的脚丫带着棉拖鞋一阵荡漾。

“还有，还有一条：佩佩你记得帮我跟憬儿姐表功，我要告卿姐的状…”

被翁怀憬无意流露出的女儿姿态勾得甜美一笑，周佩佩如受鼓舞般继续念道：“她又欺负我，说什么以后咱们家要是放不下两台皇家大三角，你就要把我、老章还有鸢儿赶去别地儿…”

“打住，佩佩，可以了～这条我有收到，小喵她…”

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