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第360章 他錾刻女娲造人（第2页）

接下来的錾刻工艺，就是在银壶壶体上錾刻女娲造人，精卫填海和大禹治水三幅图案。

女娲造人，这个故事挺有意思。在人们认识水平低下，讲不清楚人类的起源时。民间集体智慧地创造了一个女娃抟土造人的精彩神话故事。

女娲，就是人类的创世女神。女娲的形象深入人心，是华夏民族人文先祖，福佑社稷之神。

看了诸多的绘本画册，女娲形象有多个版本。到底采取哪种艺术形象，更深入人心，让中年银匠楼礼魁纠结不已。

在一个新版本的画册上，女娲是有手有脚的。而且，女娲的形象和现代人几乎一模一样，没有任何创意和艺术性。

新版画册上的女娲，有着黄色的肌肤，黑色的头发，曼妙的身材，符合中国传统文化审美习惯的漂亮嫩白脸蛋。

这个版本的女娲形象，尽管符合现代人的审美习惯。但是，楼礼魁觉得不能选。因为，这个艺术形象毫无想象力和张力。

一件尚佳的艺术作品，靠的是想象力和夸张，给人带来一定的视觉冲击力和思考的力量。

他再看第二个版本的女娲形象，第二个版本的女娲上身是人面形象，下身是一条美人鱼尾。当然，女娲下身，也有蛇尾形象的画。

女娲形象，到底是蛇尾和鱼尾好？这个在学界、画界、艺术界一直是一个存在争议的话题。

不过，对于只有小学文化的楼礼魁来说，他可不是研究这一套的学究，他只是一个普通的银匠师傅，他的审美代表银匠师傅的审美。

他可不管学界、画界、艺术界的争论，他只管自己喜欢不喜欢。

这个版本有一定的吸引里，符合传统美人鱼形象的设定。

这好似那个四大文明古国埃及狮身人面像一样，有一种视觉的冲击力，有特殊的艺术审美和传统文化包含在里面。

在古代，人类认识这个世界事物的能力普遍低下的时候，往往把人、神、兽三者合而为一。或者把人、仙和兽三者合而为一，在现存的很多石壁画、宗教画、雕塑等上面，都有这种显著的特征。

最原始的画，最具有代表性。楼礼魁觉得，还是喜欢一种具有想象力和艺术性冲击力的女娲形象，这更有吸引力。

于是，他决定在银壶壶体上錾刻一个上身人面，下身鱼尾的女娲形象。如果是錾刻成蛇尾画像，有一种凶、邪和恶的感觉。錾刻成鱼尾的话，有一种温和、慈悲和善意在里面。

作为创世神的女娲，本身就有一种温和、慈悲和善意包含在里面。可以这么说，中年银匠师傅楼礼魁他是误打误撞，撞对了艺术的夸张、慈悲和美的核心意识。

构思好之后，楼礼魁就选择合适的錾子，在银壶壶体表面开始一錾子一錾子錾刻。

他心中有一种说不出的喜悦感和快乐感，以及幸福感，他居然一边錾刻女娲画作，一边开始吹起口哨来。

仿佛昨晚一夜通宵研究颜色的事情，对他来说根本不存在。相当于他连续二十四小时奋战在艺术构思和创作中。

构思越到位，錾刻起来越是顺利。女娲抟土造人，一根硕大的绳子已经拿在她的手上，地上的黄泥被舞动的绳子高高抛起来。

地上的小泥人越来越多，满地都是，满山坡都是。

银壶壶体表面的画面中，地上的小泥人似乎开始欢呼雀跃，他们鼓动着胖乎乎的小手，用小胖脚丫在泥地上开始跳跃，跳舞。他们的小脸上，都洋溢着一种欢乐和幸福。

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