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第168章 立体鲜活的英雄（第1页）

尹德芳说明来意之后，才旦次仁立即大大方方的爽快答应了，答应借给尹德芳一辆自行车。这两辆自行车，是才旦次仁家最值钱的家当。

才旦次仁并不是牧民家的孩子，他家相当贫穷。他也没有上过几天学，说话也不是特别利索。

他们一家五六口人，租住在八廓街一间房子里，挤在不足四十平米的房子里。父母在八廓街做点小生意维持一大家子的生计。由于孩子多，他的父母不得不把才旦次仁送到银匠铺子里学手艺。

在银匠铺子里，一是可以混一口免费的饭吃，二是可以学得一点银器制作技艺，让他以后能够找到一份银匠工作。

身着藏服的才旦次仁非常瘦，半边膀子露在外面。才旦次仁个子并不高大，瘦得像根竹竿一样，仿佛风一吹就会倒。

虽然他带一个小豁口的厚嘴唇上，有些稀稀拉拉的胡须。但他整个人的样子，看上去并不是很成熟，倒像一个十五六岁的半大小孩，有些稚嫩和青涩。

才旦次仁脸色呈现出冻伤的乌紫，喜欢在头上裹一个头巾。偶尔有几缕卷发，调皮地从他的头巾边上漏出来一小撮。

他那张厚嘴唇，仿佛被别人揍了一拳，有些浮肿，带一点自然上翘，还有一个小小的豁口，乍看一样，有些滑稽的翘，比电影里那些小丑好不了多少。

他憨笑起来时，常常露出一口并不是很白的大牙。白中略带一点黄色，不知道他是不是经常不爱刷牙。

他双手也是乌紫乌紫的，可能雪域高原的紫外线太强，又加上气候比较寒冷的缘故，所以他整个脸和额头看上去都是那种乌紫乌紫的。

单凭他这一幅长相和那点小豁口，他多少有些自卑，加上没有读过几天书，更加沉默寡言，害怕和人打交道，估计愿意和他交朋友的人也并不多。

才旦次仁不大爱说话，在银匠铺子里，一般都是独来独往。只是偶尔找尹德芳说几句话，说话也仅限于问些银壶锻造技术的问题。

在师傅的银匠铺子里，在那群不认真学艺的银匠学徒看来，他和尹德芳一样，他们两个都是不合群的怪胎。而且两人都是大闷头，连一个屁都放不出的那种憨憨儿。

才旦次仁家有两辆自行车，他非常愿意借给尹德芳一辆，因为他觉得尹德芳这个大个子，为人老实忠厚，还特别善良，技术又那么好，经常帮助他，指导他锻造银壶。

才旦次仁心里对尹德芳充满了感激之情。他非常愿意带着尹德芳到处转一转，而且还特别愿意当尹德芳的向导。，也是充满了无限的崇拜之情。

尹德芳和才旦次仁两人骑着自行车，到处兜风。其实也不是兜风，尹德芳目标明确，就是想看看附近的寺庙里的雕像，居民家中供奉的木刻塑像，或者路上的一些石刻画像。

因为，在很多的藏民居民家中，寺庙和路边的石刻上，也有藏民神话中的英雄的画像。

才旦次仁一家来八廓街做小生意多年，他从小在八廓街长大，对这里的情况熟悉得很。他对神话英雄人物也非常熟悉。

才旦次仁车技也非常炫，他骑着自行车在尹德芳的前面带路，就像耍杂技一样，有时候来一个双手大撒把，有时候又来一个张果老倒骑毛驴。

他更像骑着一匹快马一样，在街道上任意驰骋，而且还不时回头冲着尹德芳憨笑。

尹德芳毕竟是成年人，他比较稳重，不敢乱来，如果摔了跟斗，那可就赔大了。不但学艺受阻，还耽误自己的时间。

有时候，才旦次仁和尹德芳骑着自行车并排行走，他跟尹德芳讲一些神话英雄人物的一些不为人知的故事。

在人界，他的原名叫觉如。母亲是龙族龙王邹纳仁庆的小女儿——梅朵娜泽，父亲是岭噶布幼系家族的一个部落首领森伦。反正，我们普遍认为他就是莲花生大士的化身。

才旦次仁还说道，我们这里还有很多的禁忌习俗——忌将发辫剪断，忌乌鸦在房前鸣叫，忌食用马肉，忌用死者遗物。

才旦次仁把尹德芳带到一处寺庙里，在唐卡上，尹德芳看到了的英雄形象。

他身穿青铜铠甲，内着“千部不朽”的七寿衣，腰部系着长寿结。他手拿如意神鞭，腰间系着红藤盾牌，盾牌上闪耀着虹光和密云，还有虎皮箭囊；

他知道自己要画一个怎样的，神话英雄和历史英雄人物，综合的人物画像了！

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