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第166章 萨尔格王英雄像（第1页）

一名银匠，一名绘画者，一名雕刻者，一名艺术创作者。当看到自己的作品，完整地呈现在自己的面前时，有一种不可抑制的喜悦和幸福，甚至会让自己感动得泪流满面。

这幅作品，无异于自己的孩子，每落一笔，每次细心的雕琢塑形，都要花无数的时间，心血和精力。

创作一件艺术品，就如同把一个小婴儿，牙牙学语的孩童，走路歪歪斜斜的孩子，一直培养到成人，甚至成才。这个过程，真的是非常的漫长和无比的艰辛。

在创作过程中，每一个细节，都经过自己的精雕细琢，不管完美不完美，只要自己满意就行。对自己作品的认可，这是对自己最大的奖赏。

人生的快乐和幸福，其实就是这么简简单单。然后，继续创作，继续获得更多的快乐和幸福。这些快乐和幸福，就像甘甜的山泉水，永不枯竭，也能无限循环。

每一个银匠，每一个艺术爱好者，绘画界的大画家，大咖们，要心存感恩之心，不但要传承老祖宗传下来的技艺，还有把这门古老的技术传承下去，发扬光大。

一个银匠技术和银器文化传的传承者，应有自觉传承银器文化和银匠技术的觉悟。这是一种历史责任和使命，更是一种社会责任担当。

一件艺术作品，甭管评论家们的一大堆华丽说辞和褒奖。一个艺术家，一个，最重要的是，在乎的是自己的创作过程，要把手中正在做的作品，当成自己人生中的最后一件作品。

每件作品，都要当成珍贵的艺术品来打造，不必过分纠结结果。到底能不能得到同行的认可，到底能否拍卖出高价。

对于尹德芳来说，过程最重要，结果并不是很不重要。每天，他都沉浸在创作的单纯快乐之中，不知山中有甲子，寒尽也不知年。

一件艺术作品，历史和后人会给出公正的判断和评价。一个画家，一名银匠，他创作的作品，在当时的历史条件下，没有给出合理的公正的评价，没有给出应有的历史评价和客观的艺术水准评价。

这都没有关系，若干年之后，历史和后人，自会给出客观的公正判断和评价。

尹德芳认为，一部作品，一件艺术品，特别是当下，不要在乎别人的任何评价。只要自己满意就行，若干年之后，自有公断。

有这样的认识，这是一个成熟的银匠和一名成熟的画家以及一名成熟的雕刻家，应该达到的境界和高度。

尹德芳喝着茶，构思着下一幅作品——。旷世英雄人物——，他仿佛骑着一匹白色的快马，刚打完一场大胜仗，带着他的30员大将和诸多士兵，满脸笑容，快马加鞭地从古战场胜利归来。

起初是一小队的人马，接下来是密密麻麻的战马群，他们越过高山，涌进绿色的大草原。群马过处，浩浩荡荡的队伍身后，水洼地带，溅起朵朵美丽的水花；草地上，扬起高高的尘土和历史的烟尘。

然后，他们回到拉萨城，浩浩荡荡地涌进城内。受到老百姓夹道欢迎。打了大胜仗，人民欢欣鼓舞，敲锣打鼓地欢迎他们胜利凯旋，沿街还摆着各种丰盛的食物和美酒，款待胜利归来的大英雄们。

胜利归来的英雄们，他们扯开喉咙高声地呐喊着，震耳欲聋，激荡在山川河流的上空；将士们一只只粗壮的大手，孔武有力地挥舞着各种兵器，他们胜利的旗帜，像彩云一样，在风中高高地飘扬。

尹德芳诧异地望着这个莲花生大士的化身，16岁赛马选王并登大位的大英雄——觉如，这个在奇异界里诞生和长大的英雄。

他一生戎马，南征北战，扬善惩恶，弘扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。

要刻画一位历史上成功的英雄人物，得查找英雄的各种资料，了解英雄的画像和英勇事迹。

这幅图案如果画不好的话，当藏族人民看到这幅画时，那不好向他们交代，也不好向历史交代。作为一名，肯定也不能饶茹自己。

尹德芳觉得自己应该暂缓绘制这一幅图，他要到各地，实地去瞻仰一下这个历史英雄人物，然后才动手绘制他的画像。

画一个历史英雄人物，英雄的外貌，服饰，武器等明显的特制必须了解。特别是英雄的气质和个性这一块，是绘画的重中之重。

除此之外，英雄的眼睛，眉毛，嘴巴，发型等细节的质感和层次感，还有动态元素，色彩搭配，色彩象征等。

比如红色代表勇敢，蓝色代表智慧，各种颜色的综合运用，还有光影效果等，这些也必须处理好。

一个正直优秀的人，即使在一个地方或者单位受到孤立。但是这个地方或者单位里，一定有正直善良的人。肯定有愿意和这个拥有正直品德的优秀的人，正常交往的人存在。

在银匠大师李润泽的银匠铺子里，情况也是这样。

因为扑克牌事件，尹德芳遭受到很多不明真相的银匠学徒工的孤立。但是，总还是有一些正直善良的银匠学徒工，了解尹德芳的为人，他们愿意跟尹德芳继续交往。

尹德芳在银匠大师李润泽的银匠铺子里，他曾经帮助过不少银匠学徒。对他们悉心指导和帮助，尹德芳还是有好人缘的。

尹德芳锻造银器技术一流，绘画水平一流，总有那么几个银匠学徒，他们起初受到一帮不学无术的学徒的裹挟，不敢站出来公开支持尹德芳。

但是，暗地里他们还是非常敬佩尹德芳德的才德的，愿意和尹德芳交朋友。

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