大燕文学

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第119章 推演与竹林困境（第1页）

“朕给两位假设一下，假如曹魏一统天下，继续如今这样，重视世家，以九品中正制选拔人才，

那么，不远的将来，会发生什么，如何？”

两人自然不会拒绝，他们从来都是站在世家的道德之上审视，

从来没有像刘禅这样，从普通百姓去推演看待事情。

刘禅清了清嗓子，开始像讲故事一样缓缓道来：

“假如曹氏继续发展下去，宗室人才凋零，不得不重用其他世家，无论是军事，还是财赋，

而无论被重用的世家，到底是姓袁，姓陈，还是姓司马，得势之后，必将像竹子一样，盘根错节。

不仅把自己的世家扶持到上品，更是和其他世家联姻，结盟，让这竹根变得更加结实。

到那个时候，曹魏政权，不管兵权，还是财税，都会被世家把持。

到那个时候，曹魏如何得国的例子，不就清清楚楚挂在眼前吗？”

刘禅说着，看了看正在擦汗的荀俣与荀诜，继续声音平淡地“推演”下去：

“而这个世家学着曹魏的老路篡位成功，于情于理，必然的会防备其他世家。

他们自然会分封自己的亲族，打压其他世家。

物极必反，这个世家的亲族，在分封重用之后，也会长出一片片竹林，成为新的世家，

他们既然都是皇族的亲族，作为王室，甚至不需要曹魏的例子，

他们自己先祖留下的榜样，也会让他们动心。

动坐一坐那个至高无上位置的心。

可能只需要一个简单的借口，比如你家的竹子伸进了我家的竹林，

所有的竹林开始想要取代所有其他的竹林，成为世间的唯一。

你杀我，我杀你，可能七个王厮杀，也可能八个，

杀敌一千，自损八百，

然后生灵涂炭，汉人死伤殆尽，

接着鲜卑羌胡匈奴大举南下，汉人沦为这些胡人的奴隶，华夏衣冠不存。

两位先生觉得朕的推演，可还合理？”

荀俣与荀诜对于魏国朝堂的情况，比刘禅还要清楚百倍，他们原本还以为刘禅只是效仿墨子，

使用寓言故事来比喻世家当道会是什么结果。

万万没想到，对方的推演丝丝入扣，他们只要把魏国势力强大的世家带入进去，

竟然真的有可能这样发展下去。

人性是自私的，就连他们自己，如果把荀家，放到刘禅所说那个把持朝政的世家，

站在世家的生存方式去推演，结果也是一样的。

他们很想说荀家礼易传家，道德高尚，不会那样。

但他们两个已过而立之年，家族庄园如何一年年变大，家里的巨大花销来自哪里，都是骗不了自己的。

刘禅也没有催两人，他这名为推演，不过是复述了一遍原时空司马代曹，之后八王之乱的历史进程罢了。

只能说，人性在历史长河里，是经不起考验的。

荀俣与荀诜将荀家，陈家，李家，司马家，

只要是有名望的世家，代入刘禅的这番推演当中，结果都是一样。

或者说，刘禅关于世家竹林一说，完全基于人性，乃至生存的本能，根本就是无解的。

难道真的会如推演一样，世间会爆发比黄巾之乱还可怕的胡乱？

我汉家衣冠，真的要消亡？

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