大燕文学

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第179章 辩论赛（第2页）

一旁的苏逸尘连忙举手。“张兄，我跟你一对。”这段时间接触下来，他觉得张生挺合他心意的，所以二人的关系还不错。

“沈兄，你的是什么？”

沈书砚将自己抽到的纸条拿出来。“反，苏兄，我们现在是对手了，我可是不会收下留情的。”

苏逸尘有一瞬间的失落，他心里很是想要跟沈书砚一队的。但这是抽签，他又不敢破坏规则。

“没事，下次再做队友。”沈书砚拍了拍苏逸尘的肩膀。

苏逸尘打起精神。笑着说道；“沈兄，就算你是我的好友，我也不不会故意放水的哦。”

大家笑成一团。

顾嘉月又让学习委员傅文翰将抽签的结果进行登记。

“好，那我们现在来抽取辩题。这里面一共有二十几个辩题，你们需要从中抽取三

第179章辩论赛

个。谁上来抽第一个？”

学习委员傅文翰被推了上来。

他只能无奈的伸手进竹篓里随便抓了一张纸出来。

顾嘉月接过纸张大声朗读起来。“咱们来看看学习委员给咱们抓到的辩题是什么。‘文才与武略哪个更能安邦定国？’好，正方是文才更能安邦定国，反方是武略更能安邦定国。你们记录一下。”

“下一个谁来？”

这次是尹思齐被推了上来。

他倒是落落大方，都没有犹豫的伸手就拿。

“第二题，‘农业与商业何者对国家富强更为重要？’正方是农业，反方是商业。”

这次不需要顾嘉月问，苏逸尘就自己站了起来。

“第三题，‘人性本善还是人性本恶？’正方是人性本善，反方是人性本恶。”

三个辩题全部抽完，所有人都不说话了。

正方还好，他们觉得自己所持的观点都是主流观点，大部分人都能接受和认同。

但抽到反方的十五个人皆是愁眉不展。这三个题目看似简单，但每一个细品都有不一样的韵味。

比如说第三题，人心本恶和人性本善，荀子说过“人之性恶，其善者伪也”，说明人的本性是恶的，所谓的善是后天人为培养和改造的结果。

可孟子又说“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”，强调人性先天就有善良的本质，就像水自然而然地向下流一样。

好似怎样说都有道理，怎样说都能让人信服或者不服。

辩论一道，确实难。

“好了，题目我们已经抽好，下去每队选出一个队长出来。三个辩题，每个辩题需要五个人，每个人都必须参加，正方少了一个人，那就有人要参加两次辩论。具体的人员分配你们自己安排。接下来我要跟你们说的是一些辩论的规则和礼仪。”

接下来顾嘉月就将现代参加辩论赛需要用到的规则讲解了一遍。

“正式的辩论赛一般每支参赛队伍由若干名辩手组成，常见的是4名辩手，分别为一辩、二辩、三辩、四辩。一辩主要负责开篇立论，阐述本方的基本观点和立场框架；二辩、三辩通常在后续的环节中进行攻辩、反驳和深入论证；四辩负责总结陈词，对整场辩论进行系统性梳理和总结。”

“但现在咱们每个队伍有五个人，所以攻辩、反驳和深入论证时加入一人。”

原本顾嘉月设计的也是每个队伍就四个人，可这样算下来就有五个人不能坐在台上参加比赛。这样可能会影响孩子的心绪。所以她将人数定位五人，攻辩、反驳和深入论证时多了一人并没有什么影响，反正每一个环境都是有时间规定的。

“然后我们的比赛是有时间限制的，开篇立论只有半注香的时间，攻辩环节是一炷香，自由辩论、总结陈词也是半炷香。所以你们在准备自己观点的时候要注意把控时间，在有限的时间内将论据论点说清楚。”

接下来的时间顾嘉月详细的为大家讲解了一下所有流程，让他们做到心中有数。

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