大燕文学

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第63章 众人拜别钟灵落水（第2页）

鸠摩智合十作礼，而慕容复也还了一礼，说道：

“青山不改，绿水长流。

大师若有闲暇，望再来燕子坞一叙。他日得空，在下亦当亲赴吐蕃，瞻仰贵派宝刹。

另有一事请教，大师身为宁玛派上师，可曾听闻‘龙象般若功’？”

鸠摩智闻言一怔，说道：

“小僧痴长岁月，但也确实听闻。

此乃噶举派秘传功法，需耗费数十年苦修方能小成，共十三层，但听闻那噶举派最高也不过七八层，其是用来训练僧兵的。

与精妙武学相较，实属笨拙功夫。”

原来藏传佛教的密宗主要有四大派系：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派。

简称为：红教、花教、白教、黄教。

鸠摩智身为红教法王，精研无上绝学‘火焰刀’，自恃天资卓绝，对白教的‘龙象般若功’这等耗时的‘笨’功法，实在不屑一顾。

“大师所言极是，以你我的龙虎之资，确实是不需要，但若我今后有子嗣天资平庸倒需借这门功夫打根基，起码强壮身体。”

“父母之爱子，则为之计深远，小僧佩服感动。

只是噶举派与我宁玛派”

慕容复抬手止住话头，取出一册手抄本，说道：

“大师，这也是我中原泰斗少林寺的无上绝学‘易筋经’，若以此经作为谢礼，不知意下如何？”

鸠摩智看到这卷手抄，竟然全是梵语写成，恍然想起，近日慕容复总携其内子王语嫣，向自己请教梵语。

自己见那女子的学习天赋竟不下于自己，还啧啧称奇，原是为修习此经！。

鸠摩智强抑狂喜道：“慕容公子既然如此的为孩子考虑，贫僧也不愿做那恶人。等到贫僧寻得神功，再与慕容公子交换经书？”

慕容复摆手说到：“这倒是不用，我相信大师的人品，你就先拿去研习吧。”

鸠摩智更是大喜，想到之前慕容复愿意与他交流武学，甚至‘小无相功’这等神功都愿意交换，不由对慕容复好感大增。

却殊然不知，自己已经一步一步的，步入了慕容复的陷阱之中。

二人就此拜别。

鸠摩智驾船出了燕子坞后，从怀中掏出手抄本的经书，浅浅一读，便知道这是原文，且确实是无上心法，忍不住便在途中开始了修炼。

又过两日，段正淳也要带着他的几个红颜知己离去。

不知怎么，李青萝也要带着平婆婆和瑞婆婆，跟随着一同去大理，说是要去大理故居去看看。

但慕容复哪还能不知对方的心思，可他也管不着李青萝，当时提亲说要把段正淳送给来，自己是办到了，李青萝愿意去追求幸福，就任由他们去吧。

因为段正淳在旁，甘宝宝等人也顾不下自己的女儿了，钟灵和木婉清也不愿看他们老树开花的景象，自然也留在了燕子坞。

至于段誉，受到了人生最大的打击，已然憔悴不堪，登船时虽然一步三回头，但还是跟随着父亲离去了。

乔峰于同日，也要携燕云十八骑离去。

慕容复在其走之前告知，若以后有什么危难之事，来燕子坞寻他便是，江湖上盛传的什么江湖谣言，说他乔峰杀死了某人、某门，全然不要理会。

乔峰点了点头，他也打定主意，不再过问中原武林之事，或许是他无法杀死玄慈老和尚，为父母报仇的逃避吧。

大家都走了以后，庄子内清静不少。

慕容复的生活还是那样悠闲。

直到今天，钟灵在尝试踏风筝时，竟失足掉进了湖里

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