大燕文学

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第8章（第2页）

赵苏不忍直视的将蒙梨的筷子拦了下来，“一口气吃太多会噎食，等晚一点，再给你做，要多少有多少。”

“真的？”蒙梨立刻高兴了，大方的将盘子往陈立面前一推，“都给你了。”

“谢公子，谢大小姐。”陈立抹去眼角的泪滴，认认真真吃完最后一个韭菜盒子，才道：“公子，这铁锅是否立刻敬上。”

陈立此时觉得，公子实在是有大智慧的人，统一六国已经是大势所趋，如滔滔江水势不可挡。与其在这里头去跟几位将军抢功劳，倒不如另辟蹊径。而公子选的角度实在是高，民以食为天，不管贩夫走卒还是王公贵族，谁也过不了吃这一关。

以后秦王每天用膳时，都会想起，这些美食是由扶苏敬献的铁锅所炒，这样的功劳谁还能抢，谁还抢得走。

“这锅不如命名扶苏锅。”用自己的名字来命名新出现的事物，是件很有面子的事，陈立并不觉得公子会拒绝，但这种事当然要由别人提出来，自己提岂不是很奇怪，所以他很是兴奋的建议，根本没有想过扶苏会拒绝。

赵苏抚额，“停停停，你脑子里都在想些什么？赶紧给我消停下来。”

蒙梨“噗嗤”一笑，“不就是发现你从冷灶变成了热灶，所以想要趁着热赶紧烧一烧。”

陈立脸色如常，“能够追随贵人门下，是陈立的福份。”

良禽择木而栖，本来就是极正常的事。

赵苏看了一眼饭几上的空盘子，又看了一眼陈立，所以说掂好饭勺，也能让人纳头就拜？

脑海中出现自己一手掂着铁锅，一手掂着饭勺，一堆人流着口水要抱大腿的画面，实在太可怕了。如果把这些抱大腿的人全都换成蒙梨这样的呢，仔细想想，好像更可怕了。

第8章劳动人民吾心安处是吾乡

赵苏费了很大的力气，才让陈立相信，他并没有争夺太子之位的意思，他只是想做些有意义的事情。

陈立不明白，什么事情比当太子还有意义。但他不敢问，只能垂头丧气的带着自己和三位匠人的赏赐离开。

擦完嘴补好妆的蒙梨，跪坐在他身边，“你不会是说真的吧？”

“就是真的，自从来到别苑，每天的生活都极为充实，我发现劳动才是最令人快乐的事情。”赵苏脸不红心不跳的替自己立下劳动人民的人设。

“是那帮儒生帮你出的主意？不对不对，他们那些人五谷不分四体不勤，哪里知道这些，难道是墨家门徒来找你？”蒙梨说完自己紧张起来，“你不会相信墨家那一套吧。”

墨家的主张，兼爱非攻尚贤尚同天志明鬼非命非乐节葬节用，也就是人人平等友爱，崇尚和平，取消贵族的特权，统一思想废除矛盾争端，不信鬼神宿命，废除无用的浪费与陋习。

最重要的是，墨家相信科学，研究科学，所有的发明创造不是为了享乐而是实实在在的提高生产力。

如果是在二千多年后，赵苏一定会用自己能想到的所有美好的词汇夸赞这些人。中国最早的科学家，最早提倡人人平等的斗士，但是，这也是他们被所有统治者抛弃，最终慢慢消亡的原因所在。

都不用说太多，人人平等让皇帝怎么接受，皇权至高无上，君要臣死臣不得不死，你让皇帝怎么接受人人平等？

各种节俭节约反对浪费让贵族怎么接受，人家把脑袋拴在裤腰带上跟着皇帝打下江山，目的就是让后人成为人上人，你一句话人家所冒的风险全白干了，可能吗？

说白了，墨家站在了统治阶级的对立面，不会有任何一个君王接受这样的理论，否则他自己的统治地位首先就要受到动摇。

扶苏看着蒙梨，“儒家也好，墨家也好，包括法家，都是君父统驭天下，治理万民的工具。君父选择法家，不代表不可以兼容并包其他门派好的观点和方法。列子说天地无全功，圣人无全能，万物无全用。不管天下事，还是百家，莫不如是。”

任何人和事都不是万能的，任何人和事也都有他的作用，这是列子中的一句话，赵苏一直都是这么理解的。

蒙梨看着扶苏，一时有些走神，这真是扶苏吗？以前言必称孔孟，对儒家推崇备至，谁能想到，来到别苑短短时日，竟能改变想法。

如果知道这么容易，蒙梨心想，她就该招呼家将，用绑的也将他绑到别苑，一早改了他这毛病该多好。

不过，现在也不晚，蒙梨托着下巴，专注的看着他，脸上泛起笑意来。自从十岁以后，扶苏便很少与她单独相处，更没有一气说过这么多的话。

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