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第551章 王融法乐辞歌福应（第2页）

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解析：

1.影响未尝隔，晦明殊复亲

-解析：“影响未尝隔”，这里的“影响”并非现代意义，而是指佛法如影随形、如响应声般，与众生紧密相连，从不曾有丝毫间隔。这体现出佛法对众生的护佑与指引无所不在，无论何时何地，众生都能感知佛法的力量，如同影子始终伴随着身体，声音随着发声即刻响应，强调佛法时刻与众生同在。“晦明殊复亲”中，“晦”代表着人生的晦暗时刻，如困境、挫折；“明”象征着顺遂、光明的阶段。尽管众生所处的境遇千差万别，或处于黑暗低谷，或身处光明坦途，但佛法都一视同仁地亲近他们。此句进一步深化了佛法对众生的不离不弃，不受外界环境变化影响，始终给予关怀与庇佑，展现佛法的慈悲与普适，让众生无论遭遇何种人生境遇，都能从佛法中寻得慰藉与力量。

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2.弘慈迫已远，睿后扇高尘

-解析：“弘慈迫已远”着重强调佛法中广大慈悲精神的传播之广、影响之深远。“弘慈”体现佛法慈悲为怀的核心教义，这种慈悲不是局限于局部或短暂的，而是以强大的力量向远方推进，“迫已远”形象地描绘出其影响力不断延伸，波及四方，暗示佛法的慈悲惠及众多生灵，范围极其广泛。“睿后扇高尘”，“睿后”通常指英明睿智的君主，在佛教传播的背景下，特指积极推动佛法弘扬的统治者。“扇高尘”运用形象的比喻，将君主弘扬佛法的行为比作扇起高高飞扬的尘土，寓意君主凭借自身的权威与影响力，大力推动佛法的传播，使得佛法的影响力如扬起的尘土般，迅速且广泛地扩散开来。此句既赞美了佛法慈悲精神的强大感染力，又突出了统治者在佛法传播过程中起到的关键推动作用，反映出当时佛教的传播与政治力量之间的紧密联系。

3.区中禔景福，宇外沐深仁

-解析：“区中禔景福”里，“区中”指代国家疆域之内，即世间范围。“禔”有安宁、福佑之意，“景福”表示盛大的福气。此句表明在国家之内，佛法发挥着重要作用，为百姓带来了诸多福泽，使他们能够安享美好的生活，描绘出一幅佛法庇佑下国内百姓安居乐业、幸福美满的景象，凸显佛法对现实世界中百姓生活的积极影响。“宇外沐深仁”，“宇外”并非实指宇宙之外的物理空间，而是一种象征性的表述，代表着超出常规认知范围的广大领域。“沐深仁”表示如同沐浴在深厚的仁爱之中，寓意佛法的慈悲仁爱之力不仅局限于国内，其恩泽还广泛地覆盖到更广阔的范围，甚至超越了世俗的界限，展现佛法的仁爱无边无际，普度众生没有局限，体现佛法慈悲精神的广度与深度。

4.万祀流国祚，亿兆庆唐民

-解析：“万祀流国祚”，“万祀”意味着时间的长久延续，“祀”在古代常用来表示年，这里用“万祀”夸张地表达时间跨度极大。“国祚”指国家的命运、福气以及延续的国运。此句表达了一种深切的祈愿，希望国家在佛法的护佑下，其福气和命运能够历经万年而不衰，长久地传承下去，体现出对国家长治久安、繁荣昌盛的美好期盼，将佛法与国家命运紧密相连，暗示佛法是国家兴盛的重要保障。“亿兆庆唐民”，“亿兆”形容数量众多，代表着广大的百姓。“唐民”可理解为品德高尚、生活幸福的百姓，如同古代对“圣明之民”的一种期许。此句祈愿众多的百姓都能在佛法的影响下，过上幸福欢庆的生活，并且在品德修养上达到较高的境界，成为令人称赞的“唐民”。这句诗将佛法的影响落实到百姓个体，体现对百姓生活和品德的双重祝愿，升华了诗歌对佛法庇佑下国家与人民美好未来的向往这一主题。

……

句译：

1.影响未尝隔，晦明殊复亲：

佛法的影响如影随形从未间断，无论身处困境或顺遂，都与我们格外亲近。

2.弘慈迫已远，睿后扇高尘：

佛法广大的慈悲已传播到遥远之地，英明的君主推动其广泛弘扬。

3.区中禔景福，宇外沐深仁：

国家之内人们安享大福，世间之外也沐浴着深厚的仁爱。

4.万祀流国祚，亿兆庆唐民：

愿国家的福运万年流传，众多百姓欢庆成为圣明之民。

……

全译：

佛法的影随声应从不曾与众生相隔，无论黑暗或光明境遇，它都同样亲近。

佛法的弘大慈悲传播得已然深远，睿智君主大力推动佛法广泛弘扬。

国家之中人们享受大福，世间之外也蒙受深厚仁爱。

愿国运千秋万代绵延不绝，亿万百姓欢庆成为圣明之民。

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