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第33章 吃撑了所以选择传功（第2页）

“愿意！”他瞪眼看着张坤，答得斩钉截铁，“我愿意一试！”

于是两人又出了剑湖宫，在无量山处处密林间寻到一处稍微平整的地势。

其实内功修习什么的，在房屋里厅堂内也都可以进行，但张坤更喜欢钻野林，亲近自然又无人打扰。

树影婆娑间，胡汉三盘坐于一块苔藓斑驳的青石上，默运点苍派的内功心法。

那只是最基础的入门心法。

武林诸派各宗，内力修行都最是艰难，也最讲循序渐进。门人子弟一般六七岁习武，先练个一年半载刀剑招式，等到根骨健实再练冥想吐纳，逐步从最简单也最温和、包容的入门心法学起，随着经脉被真气温养壮实，再视情况转修其他更具妙用的内功。

二十年前胡汉三还小，一套入门心法刚刚练到大成就遭逢门派巨变，此后逃出山门、东躲西藏、落草为寇，终究没能学到更高深的点苍内功。

他能够以点苍剑法为基石融汇编创成哀牢山三十六剑，但对于内功心法可不敢擅加妄动。

而整个滇云境内，其他能够入他法眼的高深内功，也只有大理段氏了。

因此哪怕真有散功的风险，胡汉三也应允得相当爽快。

点苍派内功讲究“柔”“静”两字，内息在身体中运转了一个周天，胡汉三的气息也逐步宁静柔和。这时候张坤终于动了，他将手轻轻抚于胡汉三的头顶，拇指“少商”穴紧紧贴住胡汉三的头顶“百会”穴。

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张坤要传功。这便是刚才灵犀一动的念头。

他是想到了“历史”当中无崖子给虚竹传功的场景。既然肚子里真气有点多有点胀，那不如传出去。

按理而言，“北冥神功”奇就奇在各条经脉修行运气的线路与正常内功迥异，乃是逆而行之，于是能从他人穴位吸取内力。那么，他再将这一过程逆反过来，将气海内息聚集到肩头“中府”，再送到“少商”推出，是不是就能反过来输送内力？

张坤凝聚意念调动真气，控制那些温热气流一点点从大拇指释放。释放后张坤就不再刻意控制，毕竟他只是在传递能量，而不是像无崖子那样要教人改修“北冥神功”。胡汉三既然不用按照北冥神功的路线运转真气，也就避免了功法冲突、必须散功的境地。

然而明明放弃了对离体真气的主动控制，竟隐隐还能感到那些气息穿过百会穴、融入胡汉三头顶经络，又汇进其体内，推动着兀自运转的内息越行越快。

与使力发劲、催动真气生效的腕部神门穴不同。头顶百会穴乃任督二脉的核心节点，被视作内劲汇聚之“天门”，也是公认的接受功力传输的最佳穴位。

常言总说“醍醐灌顶”而不是灌手灌脚灌肚脐，就是这个道理。

甚至千百年来修仙传说，也有诗歌赞曰“仙人抚我顶、结发受长生”，说明不仅是真气，仙家灵气也是这么灌装的——简直像同一条流水线作业。

……以上知识点，一半归功于这些日子胡汉三对人体穴位的耐心教导，另一半……归功于张坤瞎琢磨的。

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