大燕文学

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第81章（第3页）

男子解释道：“此山为白蚁聚集之所，绝不可建阳宅。”

张凌与胡巴一皱眉，不由环顾四周。

东山凹，西山平，凹伏之处似屏挡，曲折向南，环绕此山。

虽有藏风之形，却缺藏风之势，风凝气结。

风与山遇，便生白蚁。

此处若论青乌术或《易经》，当属山风蛊象，建楼楼倾，筑屋屋塌。

马真人受惯赞誉，岂容他人置疑，闻言怒道："汝一外乡人，怎知此山有白蚁？"

"此地山水秀丽，何来蛊象？纵有山有风，从未闻山风蛊之说，若真如此，蛊从何来？"马真人追问。

那农人坦然说道："白蚁群居出没，自然成蛊。

上三虫为众象，下皿象损器，恰似蚁巢。

此地表面虽完，然下已遭蚁穴噬空。

我只是路过，是非成败与我无干，唯恐房屋坍塌伤及无辜，故直言相告。

言语冒昧，若有不当，望谅，就此别过。”

张凌与胡巴闻言，面露惊色。

这寻常农夫竟有如此风水造诣。

马真人仍不甘心，执意让农人解释清楚。

农人无奈，只得继续道："风水与易数本一体，故有阴阳风水之说。

此地临据马河，河水绕西山，白蚁行迹必近水源，故《易经》蛊卦亦有涉水之意，山风蛊象正合此意。”

"《易经》我熟记于心，家中世代相师，岂能被你蒙骗？蛊卦利涉大川，实为乱极当治，拨乱反正之象，岂是你这般妄解！"马真人笑斥。

"高手你好，交个朋友。”张凌心中暗想，对农人的技艺愈发钦佩。

农人听后并未在意，淡然回应：“阁下何须执着于此？利涉大川本有特定含义，蛊卦由艮上巽下组成，属巽宫，巽为木，艮卦含互坎，坎为水，以木渡水，故称利涉大川。”

接着，他说道：“诸位莫要过分相信卦象。

若世间真有风水宝地，岂能不被风水师占据？所谓风水，也不过是给人慰藉罢了。

心安在于平安，此乃我言之本意，望诸位明了。”

话毕，转身离去。

马真人被这番话弄得脸色阴晴不定，十分窘迫，欲上前争辩时，农人已不见踪影。

胡巴看向张凌，皆对农人的见解深感震撼。

此人不仅精通风水相术，更有超脱世俗的豁达态度，与只懂照搬理论的马真人形成鲜明对比，显然这才是真正的智者。

二人此行本为探寻十六字天卦秘密，如今发现马真人不过是虚有其表，连陈瞎子都不如。

倒是这位农人令人钦佩。

于是二人尾随农人而去。

途中，胡巴眉头紧锁，暗忖：“果然山外有山，天外有天。”

他一向自诩半部《十六字阴阳风水秘术》在手，自认为对风水颇有研究。

可今日相较之下，即便连只会依样画葫芦的马真人也胜他一筹，更别提那通晓阴阳、见解深远的农人。

此人仿佛领悟了黄老学说中无为而治、顺应自然的精髓。

相比之下，胡巴顿觉自己的学识浅薄。

张凌亦认为，这样一位高人或许能助胡巴一进步，也能解答自己的疑惑。

他心中存疑：“这个世界是否存在鬼神？”

若真有鬼神，为何多年间他们从未露面？唯物主义盛行的当下，所谓的神魔为何销声匿迹？

若说没有，连张凌自己都会觉得荒唐。

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