大燕文学

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第35章 真正值得信奉的佛存在于心中（第2页）

从那以后，达摩的佛理便被禁止在北魏境内传播。

对于北魏之主的做法，达摩心中满是无奈。

他明白，人人皆可成佛的大乘佛门理念，

触动了王朝统治的根基。

人人皆可成佛，意味着人人都能开启智慧。

而当时龙州的众多王朝，实行的都是愚民政策。

他们不愿意，也不想看到民众变得聪慧！

想通这一点后，达摩不再对王朝的统治者们抱有幻想。

龙州的大乘佛理，只能靠他一步一个脚印地去传播！

那一天，他对北魏之主说，想要去看看滔滔江水。

那一天，他在江边折下一根芦苇，

当着北魏之主的面，一苇渡江！

从那之后，达摩和他的弟子们只在人间奔走。

他们做着问心无愧的事，

他们之中有信佛的人，但他们信仰的是达摩！

他们中有些人真正继承了达摩的思想，

这些人便是未来禅宗的先驱。

在达摩六十六岁那年。

他历经长途跋涉，一路辗转，最终抵达了少室山。

那时，他带着一群自己极为看重的亲传弟子。

在少室山这片土地上，他们共同建造起了一座佛寺。

其中，达摩格外器重的亲传弟子慧可，成为了这座少林佛寺的第一任方丈。

后来，达摩又前往定林寺。

定林寺本就是龙州当地一座规模较大的佛门寺院。

定林寺的方丈得知达摩前来拜访，主动找到他，两人就佛理展开了一场激烈的辩论。

当定林寺方丈听到达摩阐述大乘佛理时，内心瞬间被惊怒充斥。

这位定林寺方丈名叫神光。在这场佛理争辩中，他没能战胜达摩。

恼羞成怒之下，他突然抬手，朝着达摩狠狠打去。

毫无防备的达摩，被神光这突如其来的一击，直接打掉了牙齿。

但达摩并未因此愤怒生气，只是默默将口中带着鲜血的牙齿咽了下去。

从那之后，龙州就流传开了“打落牙齿和血吞”这句俗语。

人们常用它来形容那些在世间拥有极强忍耐力的人。

当时，龙州正遭受严重的旱灾。

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