大燕文学

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第370章 四象合四大易学证生灭（第2页）

伏羲以水瓢舀起观星台中央的泉水，水面倒映出灵山的“苦海”壁画——有人在苦海中挣扎，有人骑乘白莲而过，

“就像你们佛门的八功德水，既能洗涤罪业，亦能溺毙心识。你看这泉水清冽，若执‘水为净’，反成‘净执’；若观‘水性无常’，方得‘定水’真意。”

小普的左眼突然刺痛，阴阳鱼虚影从中飞出，与北方玄武的坎卦符文融合。

他想起早课时，曾因师兄打翻茶汤而心生嫌恶，当时的念头如坎水浊流，险些淹没正念。

此刻左眼的阴阳鱼鱼尾扫过识海，前世溺水的记忆竟如冰层融化，露出底下沉埋的佛号——

原来在濒死之际，他曾无意识念诵“阿弥陀佛”，这声佛号正是坎卦中藏的“一阳”。

“四象与四大，本是一心所现。”

伏羲将泉水泼向空中，水幕上显化出灵山历代高僧的修持场景：

有人观“地大”而悟“身如丘壑”，

有人观“火大”而修“暖瑜伽”，

有人观“风大”而通“宝瓶气”，

有人观“水大”而证“甘露法”，

“你看这坎水象，在高僧眼中是‘洗涤贪嗔的甘露’，在凡夫眼中却是‘沉沦业力的苦海’——非水有异，乃心有异。”

观星台的北方突然浮现出一座冰窟，窟内封存着无数因果线，每一条都与坎卦的水纹相连。

小普看见自己今生第一次放生时的场景：

小心翼翼将金鱼放入池中，却因用力过猛，让鱼儿撞在池壁上。当时的愧疚如冰渣刺入心口，此刻在冰窟中，那抹愧疚竟化作坎卦的一道阳爻，在阴爻环绕中微微发亮。

“少阴、老阴为秋、冬，主收、主藏，却非断灭。”

伏羲指尖划过冰窟，冰层竟如莲花般绽放，露出底下的莲子，

“就像你们佛门修‘白骨观’，看似观想身体腐朽，实则是‘藏诸阴于阳’，待来年少阳生发。四象生灭，正是佛法‘成住坏空’的显化。”

小普忽然感到左眼的坎卦符文与体内肾水共鸣，丹田处的寒流不再冰冷，而是如井水般冬暖夏凉。

他试着以“定力如止水”观照自心，竟看见杂念如水面涟漪，虽不断生灭，却动摇不了水的本质——

这正是佛经中“如如不动，了了分明”的境界。

“弟子曾以为‘四大皆空’是舍弃肉身，”

小普合十道，

“如今方知，地水火风皆是修行的助缘，正如四象流转中见太极。”

他望向中央的日月，发现太阳黑子与太阴光斑竟组成阴阳鱼的形态，

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“就像日为老阳，月为老阴，日月合璧便是太极，而星辰运转，正是四象的周流不息。”

伏羲点头，四象石柱突然发出共鸣，青龙、朱雀、白虎、玄武的虚影融入小普体内，化作四条光带缠绕四肢：

东方木带对应肝经，青色光流滋养双目；

南方火带对应心经，赤色热流温暖胸腔；

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