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立春当日,灵山寺的无执念珠林迎来了第一场春雨。
小普法师站在“不二亭”中,望着僧道弟子们共同修剪的阴阳树——树干如松,枝叶似莲,枝头正结着兼具菩提叶与道纹的新芽。
忽然,一阵急促的钟声打破宁静,禅房方向腾起紫气与金光交织的祥云,正是金蝉子苏醒的征兆。
“师父!”
小普赶到时,金蝉子正坐在银杏树下,手中转动着一枚融合了佛道符文的念珠。
老人的眉心不再有晶体阴影,取而代之的是一枚淡金色的“不二”印记,与小普胸前的莲花疤痕遥相呼应。
“吾徒,”
金蝉子开口,声音中多了几分沧桑后的通透,
“佛道两派欲在端午举办‘万法归一’大典,却在‘传承’一事上起了争执。”
三日后,佛道长老会在灵山寺藏经阁召开。
小普望着阁中并列的《大藏经》与《道藏》,忽然想起蓬莱岛的生死轮——此刻的争执,恰似轮盘上“生”与“死”的拉锯。
全真教首座率先发难,手中捧着被篡改的《楞严经》道解本:
“融合之道虽好,但佛道经典不容混淆!此经将‘戒定慧’解作‘精气神’,分明是离经叛道!”
正一盟长老则指着道家《阴符经》的佛注本反驳:
“我道经注解引入‘因果’之说,明明是相辅相成,为何说是混淆?”
两派弟子各执一词,竟在阁中形成两股对峙的气场,险些引发斗法。
小普见状,解下腕间本已空无一物的“无执”假象,双手合十道:
“诸位可知,当年鸠摩罗什译经,曾借用道家‘玄学’概念;陶弘景着《真诰》,亦吸收佛家轮回思想。传承本非一成不变,而是如江河入海,兼容并蓄。”
三藏法师趁机展示新译的《不二经》,经文中佛道术语并列,却用星号标注异同:
“天竺佛教传入东土,亦经历‘格义’阶段。如今的‘不二’之学,正是当年‘格义’的升华,非是混淆,而是超越。”
金蝉子点头,取出从蓬莱岛带回的水晶棺残片,残片竟在阳光下映出佛道典籍自动对照的奇景。
然而,保守派长老仍不认同。
少林寺达摩院首座踏前一步,袈裟下露出“卍”字与“?”的刺绣冲突痕迹:
“禅宗‘不立文字’,道家‘清静无为’,本就反对繁琐注解。如今搞‘万法归一’,反而是自寻烦恼。”
武当山紫霄宫宫主则轻抚剑柄:
“我道家‘剑胆琴心’,佛家‘慈悲为怀’,若强行融合,怕是失了各自风骨。”
小普望着两位长老紧握的拳头,忽然想起苗疆的大祭司——他们的执念,正如当年他对“复仇”的执着。
他抬手轻挥,阁中突然浮现出西行路上的种种影像:敦煌的笑佛、西域的中观圣境、蓬莱岛的生死轮......
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