大燕文学

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第104章 儒蕴幽微(第2页)

“君子者,心怀仁善,行事光明磊落,无有不可告人之事,故心境开阔,坦然自若。

君子以义为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

如舜帝,恭己正南面而已,德润身,富润屋,心宽体胖,其行也正,其心也宽。

小人则私欲满腹,常为名利计较,患得患失,心忧戚戚,不得安宁。

为求私利,不择手段,机关算尽,虽一时有所得,然内心惶恐,终不得安。

此句示人以君子小人之不同心境与行止,为众人修身立志之鉴。”

此时,孔子踱步片刻,继而说道:

“《论语》之外,《诗》亦为儒家经典要籍。‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’诗者,可兴,可观,可群,可怨。

兴者,感发志意,引人心向善美。读《关雎》,能感君子淑女之好逑,发乎情止乎礼,使人萌动对美好品德与情感之向往。

可观者,观风俗之盛衰,知政教之得失。

观《硕鼠》之篇,可知民怨于苛政,为政者当以此为戒,省察施政之弊。

群者,群居相切磋,和而不流。众人于诗中感悟道义,相互交流,虽观点或有异同,然皆以礼义为则,和谐共处,不随波逐流。

怨者,刺上政之失,而不怒怼。以委婉之辞,表达对时政之看法,使为政者知过而改,此乃诗之大义。

读《诗》可使人温柔敦厚,明辨是非,于家国天下皆有大益。”

孔子稍作停歇,又道:

“《书》者,记上古之政事,可为后世法。‘为山九仞,功亏一篑。’此言做事当有恒心毅力,不可半途而废。

治国理政,亦同此理,政令之行,需一以贯之,方能有成。

大禹治水,三过家门而不入,历经数载,终平水患,此乃持之以恒之功。

若有始无终,如那智伯瑶,虽有一时之强,然骄奢无度,不能善终,大业毁于一旦,可不慎乎?”

怡宝感叹道:“夫子,儒家经典真乃无尽宝藏,吾等当竭力研习。”

怡宝面露崇敬之色,语气坚定。

孔子笑道:“善哉。儒门之学,非一朝一夕可悟透,需勤勉精进,笃志践行,方可于其中汲取智慧,修身齐家治国平天下。如那跬步不休,跛鳖千里;累土不辍,丘山崇成。汝等当志存高远,砥砺前行。"

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