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第180章 吴县奏对二（第2页）

你要敢说不公道，那就是你的老祖宗汉高祖不公道，是整个大汉的所有天子都不公道。

此言一出，殿下已输。

刘昊风轻云淡的拿起宝剑，耍个花，横在身前，托在掌中。

“二位太守，可知此剑是何剑？”

这是说不过，要动武了？你最好拔剑杀了老夫，这样我就能留名千古了，而你将遗臭万年。

“下官不知也。”

“此乃先帝御赐之尚方宝剑，先帝心知大汉危若累卵，旦夕不保，特赐御剑与我，命我手持此剑，上斩昏君，下斩佞臣，只为扶保江山不失。”

广播直播这么好的机会，刘昊自然要给自己编排一些有用的资源。

他不说这话，还能晚点把剑吹出来，他把整个汉室的天子都搬出来，那就只能让汉灵帝出来顶锅了。

只要这句话传播出去，总会有一部诸侯相信，安乐王手里持有尚方宝剑。

大家都是乱臣贼子，只要落在他手里，那就成了斩你应该，斩你悲哀。

王朗、许贡二人，都是地方官，压根不知道这件事情的真假。

只能问一句：“此事，当传着各地知晓，下官怎从未听闻还有此事？”

“难道，要传着各地，天下方乱，便使各路居心叵测之人，对本王群起而攻之吗？先帝何许人也，岂能如此不知轻重？”

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“即便如此，此事与公道二字，又有何干？”

“见剑如先帝亲临，本王自然是要替先帝，为吴会二郡之百姓，讨个公道，再借吴会二郡，以儆天下。”

“那么，下官敢问，究竟是安乐王还是先帝，以为大汉王法有所不公？”

刘昊身为安乐王，自然要维系汉帝历代皇帝的正义正当性。

皇帝永远都是圣明正确的。

“景兴先生适才也说了，公道自在人心，王法自然是公道的，”

“然，王法只是给天下万民，包括臣子们，划出一条道德底线，”

“凡是超出底线者，必伤及他人，”

“王法只为极尽可能的使人少做恶，不作恶，”

“并不能彻底杜绝作恶，非为解决人心之公道而生，”

“否则，若王法能解决一切，只需有王法存在即可，又何必多读孔孟之道？”

“本王问你？究竟是王法更公道，还是儒学更公道？”

王朗心下一惊，此子不愧天下第一文魁，不会按照自己的思路去答，总是另辟蹊径，再抛个问题反客为主。

惊的倒不是他的回答与反问，而是他手中的那把剑。

这是想，一言不合就拔剑斩了自己，还要冠以祸国殃民的佞臣之罪名啊。

顿时冷汗直流？

一但回答的有失公允，这条老命，必交待在这里。

这让老夫如何作答？说王法更公道？自己可是儒生啊。

说儒学更公道？难道王法不公道吗？

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