大燕文学

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第36节（第2页）

&esp;&esp;这就像学习数理化的知识，已经记下公式，有大致的理解，接下来只是需要不断刷题而已。

&esp;&esp;周清再次观察养生主。

&esp;&esp;五禽戏（略通）：虎戏（精通），鹿戏（精通），熊戏（略通），鸟戏（略通），猿戏（略通）

&esp;&esp;武技：黑虎掏心（精通）；弹指神通（精通）；清风符典（熟练）。

&esp;&esp;奇技：回春符典（略通）。

&esp;&esp;初阶炼丹术（粗通）。

&esp;&esp;文胆（初阶）。

&esp;&esp;剩余寿命（三十七年）。

&esp;&esp;一项新的技能出现，不是武技，而是奇技，并且寿命没有减少。不低，应该是减少了一点，但没到一年的程度，因此养生主没有显示出来。

&esp;&esp;奇技？

&esp;&esp;这又是什么东西。

&esp;&esp;清风符典是武技，而回春符典是奇技，听起来似乎奇技比武技更厉害。

&esp;&esp;事实也是这样，奇技的难度明显比清风符典这门武技高。

&esp;&esp;周清参悟清风符典时，可没消耗什么寿命。

&esp;&esp;即使有，那也没多少，反正养生主都懒得显示。

&esp;&esp;如果他正常参悟回春符典，不说一年，半年估计是要的，才能达到现在的理解程度。

&esp;&esp;虽然损失了一年寿命，实际上却是节省下更多的时间。

&esp;&esp;如此说来，应该是养生主通过消耗寿命的方式，来加速了他参悟回春符典的过程，并且从他思维的活跃和敏锐程度来看，可能某种精神层面的东西也因此受益，如果强行要解释，那就是养神的进度提升了。

&esp;&esp;读书养神，练武养身。

&esp;&esp;这次养神的过程，明显拿走了一些养身的成果，于是体现在寿命的削减上。

&esp;&esp;练武，养身，养神？

&esp;&esp;周清明显察觉出一种递进的关系。

&esp;&esp;读书是养神的方式，而养神则如大树，根植于养身的土地上，从中汲取养分。

&esp;&esp;他那次灵魂出窍，差点大病一场，自是与此有关。

&esp;&esp;周清趁着精神旺盛，在屋中打了一遍五禽戏，活络筋骨。

&esp;&esp;后面用了知善送来的早餐，再到了大殿，准备正式加入清福宫，成为在家修行的居士。

&esp;&esp;入门的仪式，并非在清福宫的大殿里，而在一间小阁楼。

&esp;&esp;福松盘坐在蒲团上，背后有祖师画像，他笑道：“师弟，咱们清福宫没有那么多繁文缛节，世俗礼法。你不用去大殿授箓，在这里拜过祖师就成。”

&esp;&esp;周清依言，在知善的指点下向祖师画像行礼。

&esp;&esp;行礼完毕，福松继续开口：“师弟，你是在家修行，就不用给你取道号了，但私下里，我给你名字后加个‘之’字，如果遇见修行中人，可用此名，平日里则照旧。”

&esp;&esp;“之”用在名字的后缀，乃是用来表明对道教的信仰。

&esp;&esp;譬如王羲之、王献之、王凝之……，周清对此早有了解。

&esp;&esp;除了表明宗教信仰外，其实之也无任何实际意义了，所谓周清之，也不算得真名。

&esp;&esp;入门仪式完成。

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