大燕文学

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第304章 这般救苍生（第1页）

少陵城头白衣罩鳌台，无数梵文闪耀浓烈佛光，在夜幕中光彩流溢。

柳白和邓太阿脸色阴沉可怕，一人持古剑，背后浮现剑气大河。一人弹指十二剑，十二小剑收尾连接，组成了一口短剑。手指不停弹剑尾，十二小剑顿起剑光，在积蓄剑意。

可这两位世上第一第二的剑客却不敢轻举妄动，因为他们没有把握在观世音手中救下李景源。

李景源面无表情，丹田之内紫金长生莲一瞬枯萎，龙珠化玄龙，蓄势而出，却被观世音一指点中腹部，观世音的菩萨法相现身丹田，拦住了玄龙。

菩萨法相神情异常宝相庄严，双手结成斯克印，扶摇而至的玄龙身形突然一顿，仿佛身处无形泥潭当中难以动弹。

菩萨法相一只纤手向下一画，然后轻念一声“起”，竟是从虚空中生出一只洁净纯白的琉璃瓶。

菩萨法相点了一下，琉璃瓶顿时大放光明，瓶内生出有磅礴佛光旋旋而生，向下朝着玄龙罩去，玄龙竟被瓶内生出的庞大吸力牵引朝着琉璃瓶飞去。

浩然文胆涌出磅礴浩然气，如白色瀑布从天落，砸向菩萨法相，菩萨法相另一只手朝天托举，如凡夫俗子托掌接雨，浩然气如水珠在手掌上四溅开来。

菩萨法相一手托浩然瀑布，一手收玄龙，让李景源无计可施。

观世音游走人间并非只落了个不自在，她叫观自在，但并非只有自在观，亦有大慈大悲心。人世间一切皆苦让她参悟了四圣谛中的苦谛，这也是她酿出‘众生苦酒’的原因。

玄龙被困，浩然气也无用，那金刚禅尊意见了这同源的菩萨法相连面都不露。

强打精神准备最后一搏，哪知观世音一手落下，李景源衣袍尽毁，光不出溜。

她不觉有异，眼中古井不波，仿佛李景源就是一具白骨。应了佛家常说的那句话：红粉骷髅皆为白骨皮肉，诸相非相，凡所有相，皆是虚妄。

观世音身上衣衫也自动褪去，圣洁美好出现在眼前，但李景源此刻只觉得头皮发麻，毛骨悚然。

“你不是问我如何救天下人吗，便是这么救的。”

观世音抱住了李景源，于鳌台之上阴阳结合。

观世音通晓密宗无上瑜伽密乘的“乐空双运”双身修法，通俗说就是双修法。

佛门禅宗以淫欲为障道法，严厉予以禁止，而密宗最上乘无上瑜伽密乘却以此为修道法。

李景源没法反抗，又不通乐空双运法门，也只能躺平享受了。

龙守老僧曾说过李景源体内至阳，需要阴阳互济，引阴阳生息化至阳。从那时起就意识到了这个问题，常与红薯青鸟她们阴阳和合，但李景源境界提升的太快了，阴阳互济效果就如同小水浇大火，收效不明显。

但观世音不一样，她是处子之身，又是四境菩萨，体内阴气至纯又磅礴如汪洋，体量不亚于李景源的阳气。

俩人阴阳和合效果最为明显，阴阳二气自体内氤氲而出，弥漫鳌台，彼此交融。有如天地之媾精、日月之交光。俩人逐渐忘怀所以，龙虎相交向鸿蒙而潜归混沌，从恍惚而竟入虚无、共至黄房。

阴阳合和生造化，李景源体内诸气皆化醇，有返本还原先天气之象，迟迟未入四境的瓶颈桎梏也于此时松动。

鳌台之外的柳白和邓太阿神情古怪，对视一眼后，离开了数米之外。不过没有放松警惕，依旧在蓄势，准备最强一剑。

月落日出，半夜过去。

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