大燕文学

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第20章 信仰之力（第2页）

它化解你，并开导你，去容纳自己，容纳各种不足，同时去容纳这种法理。

人类有百万年的经历，而有史书可考的也有几千年，很多历史随着时代的改变而改变，佛教也是如此，它一边改，一边融入世间。

有些学说早已经不存在了，还被现世的人们抨击，而佛教的学说历经千年的沉淀依然存在，现世的人们依然接纳它。

虽然佛教的学说也会被利用，但不是它的错，而是人的错。

它与真理的区别是，得有人信，它就在。而真理是不论你信还是不信，真理都会存在。

如果说一种心理学说一直是正确的，人们信它，并把信它当成为必修课，形成为信仰，那就会形成法理。

就像对那些原始图腾的崇拜，在了解这个世界之前，人们就得拜那些让他不了解的东西。

后来青雀又研究了道的教义：太极。他觉得不管是佛教，还是道教，他都是信的。

但他更同情道教，看来任何事物的发展都离不开物质之术。信者众，有信徒的捐赠就能延续香火。

而道教虽然也让人捐赠，捐的不过是五斗米。

一个说，把你的身外之物捐了增加功德，你能获得福报，另一个说你得献一定数量的米，对应天上那五帝，知尔道心是否可修仙。

能不能修仙的还得两说，万一数量错了，谁知道你献米之后上天之帝能知你道心否。

但是捐赠能获得福报，想必大部分人是信的，这个福报自然是越多越好，那自然是要捐的多。

一个人能生下来是道，要顺其自然，要从无到有。

活在世界上又会接受万般苦，在其受苦的时候，佛是他的药，让他能够接受他所必须接受的。

最后把自己毕生所有贡献给佛，那给道的还能有多少。

就好比自己命一条，生来就有的，但痛苦让人难以成活的话，你是顾着修仙呐，还是止痛呢？

不过佛和道的差异，对青雀来说影响不大。他不觉得这两者跟他的世界能有很大关联。

不过这求道之人的修仙之心，好像是他过去生活的一种折射。按现代人的思维，生命无限延长，就是仙人的话，他已经修上了仙。

他的世界本就如此，天生灵骨能修仙，不能修的是少数。而这个世界，所有人都是没法修的，环境不一样，天生的命运区别。

公司的业务开始拓展，员工外出活动很频繁，村子也比以前有了更多的人气，一有人气那就随者众了。

村子不仅吸引了周边的人，吸引了游客，也吸引了在外的游子，吸引了一些思乡者的回归故土。

思乡是一种美好的情怀，为此诞生过很多经典诗句。

“人言落日是天涯，望极天涯不见家”。

对一个富有情感的游子来说，落日黄昏，百鸟归巢都能让他触景生情，引发乡愁。

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