大燕文学

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第二十三章 结绳记事（第1页）

相反的对于长江流域的蚩尤氏的后裔来讲，他们的记事方式就是结绳记事，那些结绳记事后来就演变成为苗族人身上用各种彩色的麻绳编织的刺绣衣服的装饰品，蚩尤氏在上古时期以来就有先进的冶炼金属的冶金术，他们最发达的冶炼金属的方式就是冶炼苗银，他们有将记事的方式刻在苗银银器上的习惯，演变成后来苗族人身上炫目多彩的银饰品就是曾经上古时期蚩尤氏在银叶子上记录事件的原始的雏形。

不同于华夏民族以八卦记事的方式，苗族在银器上记事和在结绳上记事是以不同颜色的结绳记事的方式，这些不同颜色的结绳也就是苗族刺绣和衣物的最初的形态，那些在银器上镌刻的记事的苗族古老神秘的民族语言和符号，就是苗族文字和苗族饰品的最初形态，苗族女生自上古开始就将苗银饰品作为存款的形式一代一代传下去，他们氏族的女人有了金钱就买苗银饰品，这些饰品一代一代的相传作为家族的一种财富传给母系的女子保存，并且具有观赏和艺术价值。

苗银上的装饰的原始形态其实是氏族部落里面记录事情的图腾，图腾文化在上古时期的人类具有源远流长的文明时代，古蒙古族的图腾以狼兽为图腾，古苗族以牛角，蝎子，蛇为图腾，古华夏民族以龙，蛇，鹿为图腾，古代氏族文化以动物的形象作为图腾，也象征了那个时代人们对于狩猎驯养的崇拜和对于大自然的敬畏。

人类对于大自然的敬畏和女娲治水的神话都源于一个传说，相传上古时期大路上生存者各种凶猛的野兽，人类以既不是神也不是人的司管陆地上的各种生物的类似神的“其他人”的方式活在地球所谓“亚特兰蒂斯城”的海底，亚特兰蒂斯城的天空链接着陆地世界的海洋，后来蚩尤氏打开了陆地的海洋和亚特兰蒂斯城的海底空间的结界，导致大海里面的水倒流到海底的亚特兰蒂斯城，女娲以炼石补天的行为治理了这一场灾难。

后来亚特兰蒂斯城从海底飞升到地面，人类就开始生活在大陆上的文明就开始了。

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