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第156章 地强城乌托邦（第3页）

自己怎么办，做得好不好，那我们不管，我们也不问，没有人能够确定自己方法论能否有效，人只能确定自己的观点，自己的意识没有变化。

反观现今，无一不在逆反人性，这就不得不提一个国家，日本了。

日本的整个种族，甚至不单单是大和民族，乃至一切日本的民族，他在我们国家的眼中可能属于是很低下的种族，可能不如路边的一条狗，这是一种极其严重的错误。

这是由历史确定的，是侵华战争造成的，我认为这是不可否认的，这个民族想要继续发展，也必须要有着“不要脸”的精神。

老是说他们不要脸，实际上，包括东西方，总会有着技术的差异，西方也曾剽窃我们的技术，我们也有西方带来的技术。

不能说别人就是剽窃歪道，我们自己就是什么正途，对于日本，这也是一样的问题。

日本民族想要继续发展，就必须利用自己的人性，利用自己的残忍和他国可笑的怜悯，这才能在他的心中立下一个坚韧的心。

历史上，这个民族弱小过，也强大过，但是残忍的人性一直在他们的生活中表现的淋漓尽致。

而从二战以后，他们开始了变化，逐渐地丧失了自己的残忍，这是错误的。

我相信，对于同为人种的其他人能下得去手，对于不同种族的生物，他们更能下得去手，只有这样，他们才能保证自己的掌控地位，去做事。

人性这个东西是很离谱的东西，在春秋时期，孔子不谈这个事情，而孟子认为的，可能是本善，也可能是向善，但后来的各种观点，多半都是认为人性是恶的。

我也觉得，总不能全是好的，他后天的好多半是逆反实际的，你一旦接触了实际，多半就开始了“穷凶极恶”之路。

人性恶的话，就不应该去压制这个东西，发泄的东西也首当其冲的是其他种族，而不是本种族。

所以，我的“大观点”是悲观的，人无论怎么样，是好坏，一定是要毁灭的。

但是我的“小观点”，一定是中性的，我认为，在有限的生命之中，由于大环境的引领和大时代的“势”在推动。

在这个“势”的推动下，我发现一个很有趣的事情，那就是很多种族，无论大小，总喜欢压迫本民族的同类人，这是恶的体现，需要治，怎么治？

我举个例子。

有的人不想去劳动，是因为不公，如果不劳动的一定比劳动的过的好得多，就不会出现这种情况，而这种情况，在私有制实行以来，我想是不可能存在了。

只有，只有找到一种能够让人族都适应的，强大身躯和本源的办法，让一切不合理的地方变得合理，让压迫合理化，才能解决当下的困境。

只有人类脱离的舒适，敢下得去手，才能保证自己的强大地位，发展下去。

什么的强大都不如自己的强大，只有自己强大了，才能去掌控一切。

有句话说得好。

入关后，自有大儒为我辩经。

人族真正找到强化自己的办法之后，总会有人敢做的。

种族灭绝的时候，就是人族找出强化自己的办法的时候。

我相信，到了那个时候，不会再有人会做人奸！

当然，这个事情也适用于任何种族，不提这个事情，是不是先贤害怕后来者过于极端，害怕后来会没有人族，我不知道。

但我知道，这是符合规律的，一个强大的种族灭绝了其他种族，才可以保证自己的不灭，才能保证自己的唯一性。

不灭真的重要吗？

这又是另一个问题了，我暂时不好说，也说不好。我不是不灭的，我也只是一个卑微的、肮脏的躯体配上二两灵魂罢了。

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