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第七十回 学府竹简藏秘密 学府大儒被害案上（第2页）

在张旭的手中，还紧紧握着一卷讲学竹简，似乎在临死前，他拼尽全力也要保护这卷竹简。

孙老夫子轻轻掰开张旭的手，拿起那卷竹简。

这是张旭在近期讲学中使用的竹简，上面记载着他对于儒家经典《论语》的独特见解。

张旭向来治学严谨，他的讲学内容深入浅出，深受弟子们的喜爱。

孙老夫子翻阅着竹简，发现其中有几处内容，与当今学府中主流的学术观点存在明显分歧。

这时，一位名叫王浩的学府弟子站了出来，他神色慌张，声音颤抖地说“我……我昨晚看到赵文大儒和张旭大儒在书房中争吵，声音很大，好像是在争论学术问题。”

赵文大儒也是崇文学府中的一位知名学者，他的学术观点一向比较保守，与张旭的创新思想常常产生激烈碰撞。

众人的目光纷纷投向赵文大儒，赵文大儒的脸色瞬间变得煞白，他急忙解释道“我承认，昨晚我确实和张旭探讨过学术问题，我们之间有一些分歧，但这只是学术上的争论，我怎么可能因为这个就杀人呢？”

然而，众人对他的解释并不完全信服。

在这学府之中，学术观点的分歧有时会引发激烈的争论，甚至可能演变成更深层次的矛盾。

难道张旭的死，真的是因为学术观点的分歧吗？

孙老夫子决定从张旭的学术研究入手调查。

他组织了几位资深的大儒，仔细研究张旭近期的讲学内容和学术著作。

他们围坐于藏书阁的长桌旁，神情专注地翻阅着资料，时而眉头紧锁，时而低声交流。

随着研究的深入，张旭那些大胆新颖的学术观点逐渐展现在众人眼前。

张旭在对《论语》的解读中，打破了沿袭已久的传统认知。

对于“学而优则仕”，历来学者认为是学业优异便应投身仕途，而张旭却提出，“优”不仅指学业优秀，更涵盖个人品德、社会责任感以及对民生疾苦的关注等素养，只有真正具备高尚品德与济世情怀的人，才有资格踏入仕途为百姓谋福祉。

在解读“礼之用，和为贵”时，传统观点侧重礼仪对维护社会秩序的重要性，强调遵循礼仪规范实现和谐稳定，张旭却指出，“礼”的本质是人与人之间真诚的尊重与理解，不应只流于形式，实际生活中人们应更注重内心的情感交流，才能真正实现社会和谐。

这些观点犹如一颗重磅炸弹，一旦被广泛接受，必将对当前的学术格局产生翻天覆地的影响。

长久以来，传统学者们凭借对经典的传统解读，在学术领域占据权威地位，他们的学术成果和教学方式备受尊崇。

而张旭的新观点无疑是对他们权威的直接挑战，一旦这些观点在崇文学府中乃至整个大唐的学术圈传播开来，许多传统学者所依赖的学术根基将被动摇，他们的学术地位和利益也将受到前所未有的冲击。

在学府内部，学术权力的平衡也将随之发生改变。

那些原本支持传统学术观点的学派，可能会因为张旭的新观点而失去部分追随者，导致其在学术讨论、资源分配等方面的话语权逐渐减弱。

相反，那些认同张旭观点的年轻学者和学子们，将会逐渐聚集在一起，形成一股新的学术力量。

他们将积极传播张旭的学术思想，推动学府内学术风向的转变，进而打破原有的学术权力结构，建立起一种全新的学术秩序。

与此同时，崇文学府的账房先生刘福也发现了一些异常情况。

他在整理学府财务账目的时候，发现近期有一笔来历不明的巨额支出。

这笔钱的去向十分模糊，只标注着“学术交流”的用途。

刘福将这个发现告诉了孙老夫子，孙老夫子心中一动，难道这起命案背后，还隐藏着不为人知的权力争斗和利益纠葛？

为了寻找更多线索，孙老夫子开始走访学府中的每一位弟子和工作人员。

在与一位名叫林悦的女弟子交谈时，林悦透露，她曾听到张旭大儒和学府的一位神秘访客在私下里谈论一些关于学府未来发展方向的事情，听起来似乎存在很大的分歧。

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