大燕文学

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第182章 仁之端也（第2页）

当然南客龄不会深问。付自安这些没有出处的观点、道法。他完全可以说是自创的，要么按在岩君头上也是一桩美事。可付自安每每否认，编也要编个理由出来。

人有秘密是很正常的。论心论迹南客龄都挑不出毛病，所以他喜欢和付自安这样的人做朋友。

……

何郁璞和梁玉清两个学修，对妖族婴儿时的样子也不甚清楚。书里只说灰黑绒毛覆盖周身，貌丑陋。

在妖族出生一个月后，三个月内。妖术师就会动用部族的图腾，为新生妖族向「万生天」祈求赐福。

所谓「万生天」是指万物生灵之天神。后来它们改了什么恒天，还说恒天是玄天之上的天。这就不值一驳了，两个学修甚至懒得提及。

「万生天」存在的很具体。妖术师通过图腾与之沟通，并为妖族婴儿祈求赐福。

祈求赐福的仪式是血契仪式。有两方面……一是要达成契约，死后把灵魂献给「万生天」。二是要以血为祭……那么以谁的血呢？

全体女妖族都有完全一样的月经周期，它们会在满月时受孕。所以也会在恰当的时间集体求偶，以便一同诞下子嗣。最后，血契仪式也是一同举行就可以了，这也是为了方便血契完成。

「万生天」只会给半数妖族新生儿赐福。另外一半，那就当场血祭了，这其中也包括奇数者。

据说，错过了赐福的妖族，因为弱小基本不可能熬过冬天。也被视为不祥，会被丢在野外喂狼。也就是说，妖族必须接受「万生天」赐福才能活着。

获得了各种生灵赐福的妖族，自然变得强壮能够适应严酷的自然环境。其中佼佼者则能以妖法修行，成为大妖、妖王。

使用不同的图腾，可以获得不同的赐福。最初妖族就是同一族系即为同一部族的。比如，掌握着狼图腾的狼部族，部族里就都是狼妖，而虎部族就都是虎妖。

在古老的纯血妖族传统观念里，所有生灵赐福都是平等的，没有优劣之分。各种族系也都会出现强者的。

可“平等”同样是伪命题，既然不同怎么可能平等呢？

各种生灵的能力就是不一样的，部族的实力就会出现差距。至少是数量少的，就更容易被灾害毁灭或者被征伐。

另外，玄天人会帮它们筛啊。同样年纪的狐妖少女和獭妖少女，价格相差过万倍。狐族能从贸易中获得优势显而易见的大。

也是多亏了图腾的制作法，是由妖王得「长生天」的启示，否则现在妖族的族系应该消弭大半了。

妖族自己也相互征战，或是联姻合并。比如，狼部族和獾部族世代交好融为一体。后又因为首领倾慕狐族，再与之合并。三个强悍的部族合并，又征伐了一堆小部族，最终形成了一个大部族。

而不久之后，狐族势大又不愿分享其优势，又分裂了出去。或者又形成了不同的两个混合部族。

玄天人记录的妖族历史，大抵就是这些事。

显然，某些族系的妖族是必须依附于大族系的，否则根本生存不下去。如此，阶级也就诞生了。比如，狐、狼就是上等族系，而鼠、獭就是下等族系。

再后来，外域妖孽又把这个等阶重新划分。多了更低等的妖奴，而那些生的比较好的妖孽，便是贵族。

付自安的五个妖奴，都是武辰亲自带人给付自安选的，无论是族系还是品相都很好。

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