大燕文学

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第45章 金刚经（第2页）

“你知道佛这个字，是什么意思吗？”

“不知道。”

“佛，是梵文音译，意思是智慧、觉悟。成佛就是成为觉悟者，而不是成神。”

“那么，为什么说佛教是教育而不是宗教呢？”黄闻桂接着说。

“我们称释迦牟尼为本师，我们自称为弟子。这种关系，是师生关系。佛陀是我们的老师。佛教是佛陀的教育，是佛陀对法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，堪比大学课程的内容分类。时间上，它讲过去、现在、未来。空间上，它讲我们现前的生存环境一直推演到无边无尽的世界。”

“这样啊。阿婆，那你为什么学佛呢？是为了让心灵有所寄托吗？”

“寄托心灵的方式有很多，学佛可以达到这个效果，但这并不是学佛的目的。”

“那......”

“学佛，是向内追求自己的真心。追求真心的第一步，是止息妄念，而不是向外境寻求寄托。妄念止息了，身心自然安顿，所以可真正达到追求心灵寄托的效果。但这，只是学佛的开始。”

“哦。如果我学佛了，黄鹂会不会觉得我迷信啊？”韩西笑着打趣说。

“如果你深入了解，经过观察和思考，认为它的教法没有错误，和你的观念相契合，这样产生的信仰，便是理智的信仰。”

韩西点了点头。

“如果你还没了解，只听别人说很好，或者依从家族的传统而跟随信仰，或者说，信仰之后，仍然不深入了解，只纯粹当做一种“信仰”而信仰，那样的话，即使你信仰的教法有多好，你本身也是迷信。”

韩西再次点了点头。

“如果不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或者，只因为看见佛教的一些仪式表相，没有深入了解其义理，就盲目下了结论，断定佛教是迷信，那这样的自己才是真迷信！——迷信他人的说法、迷信自己的成见。”

韩西狠狠地点了点头。她赞赏地说，“阿婆，没想到，你对佛教认识得这么透彻！”

“没有，只是看了一些书，听了一些讲座，背下来一部分内容，罢了。”

“我觉得，我应该放下成见。去读一读那些佛教书籍。也许，我会有新的感悟。”

“那很好。净空法师的认识佛教对像你这样的初学者来说，很是适用。回头我拿给你看。”

“嗯嗯好。”

短暂的沉默后，韩西发出了感慨。

“其实，我很怀念，我的从前。”

“哪个从前？”

“没有爱情的从前。那时候的我，青春懵懂，未曾爱过人。无忧无虑，了无牵挂。灵魂里，满是自由之芽。”

“哎。”黄闻桂闻言，叹了口气。

“如今爱上苏洛，又失去苏洛。整个人都快撑不住了。前段时间，我无时不刻想要自杀。是黄鹂帮了我，打消那念头。后来出于巧合，我想起苏洛和我提到的佛音，就一口气听了好多。半个月以来，我每天都听，我发现，我的心态越来越平和。我仍然悲痛，但我不会放弃生命了。”

“生命本是无常的。所有这一切是非恩怨、爱恨情仇，不过是累世以来，无形之中播撒的种子，全部都是因缘和合而生的结果。”

“阿婆，你说，我这个人，是不是命不好啊？”

“怎么说？”

“我从小失去父母，长大又失去养父，恋爱了失去爱人。如今一无所有，孤苦伶仃，真的很难过。”

“韩西，命好还是命坏，得看你的标准是什么了。”

“嗯？”

“命好的人，也有其所求而不得之苦，命坏的人，亦因其知足而心觉欢乐。贪得无厌，死心算计，只会烦恼无边。要知道，人世间花开花落自有定数，若肯一切随缘，烦恼何在呢。”あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

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