大燕文学

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第117章 海绵宝宝你知道海星是怎样进食的吗（第1页）

众所周知，人有三次死亡。

心脏与呼吸的停止，这是在生物学上的第一次死亡。

葬礼上亲人朋友的告别，这是在社会学上的第二次死亡。

以及最后一个记住你的人离开人世，这才是真正的彻底死亡。

此后，再也无人会知晓你的存在。

与之相应的，人也有三次诞生。

分娩所带来的生物学上的诞生，与亲人朋友构建出的人际关系带来的社会意义上的诞生，以及陌生人传颂你的名。

借由发达的互联网，无数人知晓了海洋世界中那位萝莉新王的诞生，又有无数人回忆起了那位为他们窃得未来与先机的“无冕之王”。

但是，无论是这二者之中的哪一种，其对应的概念都指向了那璀璨的黄金王座。

借由思绪的催化，缠绕黄金王座跳动的白金光茧开始蠕动与收缩。

许久之后，一个模糊的女性人形身影自光茧中成型。

祂缓缓睁开了双眸，于是整片蠕动的大地都在为之震动，为祂的初生庆贺。

所有生灵心中都产生了一种明悟：

“一位‘王’...不对，是一位踏上至高之路的伟大存在诞生了。”

所有生灵都“看”到了祂：

受难之物端坐苍金颅座之上。

其形不可状，貌不可视，声不可闻。

但祂就在那里。

昔在，今在，亦将永在。

所有得见伟大的生灵也都得到了祂的馈赠：

一份苦难。

但，祸兮福所依，福兮祸所伏。

畸变也是成长，疯狂亦是真理。

历经苦难之人，亦可成为灾祸本身。

于是所有生灵皆尽沉浸在那伟大孽物诞生时的无私馈赠之中。

然而，作为一切馈赠的来源，新生的伟大存在，受难者的状态实际上非常不妙。

路仁曾经的担忧变成了现实，名为受难者的神圣孽物已经彻底被信众的思潮裹挟。

祂被塑造成了信众们希望的样子——一个圣洁的神明，一个伟大的圣人，一个慈悲的母亲。

当然，如果仅仅只是这样的话还算不上麻烦。

虽说与路仁的性格不太相符合，但是好歹也是一些正面的词条。

麻烦的源泉是除了土着人族以外的那些思想。

虫群追求杀戮，菌群只为续存，而那混乱的第四天灾们混沌的念想更不必多说。

外来的四方思想与路仁本身的欲念碰撞，在这些混乱思潮的冲击下，这受难的孽物也成为了混乱本身。

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