大燕文学

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第313章（第1页）

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突然，她的眼角似乎是瞟到了什么，便转过去看了一下。

那是一颗胡桃木，树皮光滑，在距离地面一个半人高的树干上，隐隐约约有个黑色的图案。只是大概是经历过雨打风吹日晒，那图案十分浅淡，不仔细看根本分辨不出来。

如果不是艾米丽正聚精会神的搜寻一切可疑的东西，恐怕也不会发现。

艾米丽立刻通知队友：“你们看，那棵树的树干上，是不是有什么记号？”

众人顺着艾米丽指的方向看去。

因为距离比较远，所以大家干脆直接过去查看。

“是烧焦的木炭画的，大概是用树枝一类的东西放进火里烤一烤，它就变成天然的画笔了。”罗西判断。

“这种痕迹能留下来是因为它所在位置很巧妙，上头有一从茂密的胡桃木枝丫，过滤掉了很多雨水。而胡桃木周围的树木都是橡树、松树，这些树木枝叶相连，形成了一道天然的挡雨棚，把这份图案尽可能的保存了下来。”瑞德又看了看那图案的形状，说：“这个图案是什么东西我已经猜到了。”

“是什么？”众人一致问。

“是黑色太阳。”

第149章萨图恩教案（五）

“黑色太阳？”JJ脸忍不住皱了一下，重复又念叨了一下斯潘塞说的话，然后才摇了一下头说：“完全看不出来，为什么这么说，就因为整个图形呈圆形么？但是这么模糊的图案辨识不出来吧，也许有部分已经彻底损毁了。”

罗西思索着：“黑色太阳，我记得这种图案最初源自于壁画吧，后来被演化并在一些涂鸦文化中使用。”

“黑色太阳是指位置偏低的太阳，是红色太阳的相反面，它最初出现在罗马的神话体系里。”

“罗马神话的主神朱庇特，或者用希腊神话中他更为人所知的名字——宙斯，他执掌着天空、日光、光明的神职，最为鲜明的标志便是红日。而身为最古老神祇、朱庇特父神的萨图恩，则与朱庇特有着密不可分的联系，但他们的属性却又有很大不同。朱庇特是红日，而萨图恩则是黑日。”

“萨图恩在被朱庇特从神王位上推翻之前，他所代表的黑色太阳曾大量出现在罗马的神话诗歌之中，也被大量雕刻在石壁上。”

瑞德将黑色太阳的来历解释了一番，又说出他这么推断的原因：“以谷种祭祀，这是非常古老的祭祀仪式。根据数据统计，现在大部分邪教更多的关注元素是‘血肉祭品’‘恶魔’等等，这些元素实际上是源于欧洲神话体系，经过一定演变融入了美利坚本地的某些概念才变成了如今的样子，他们是不会使用谷种进行祭祀的。而在希腊神话中，萨图恩司掌农业和巫术，虽然是一位带着邪恶色彩的古神，但他为信徒带来丰收，又是巫师的保护神，也因此在信仰他的信徒中，为了表达对神明的信仰，信徒会让最纯洁的‘巫女’进行祭祀，最重要的祭品之一就是当年丰收的新鲜谷种。”

“等等，等等，”艾米丽努力理清了瑞德的话，隐约理解到了瑞德藏在话中的话：“你的意思是，我们要找的凶手是个邪教组织？不是一个人？”

霍奇也说：“和邪教扯上关系的案件一般不会有食人，这一点不太符合。”

瑞德听了霍奇疑问，眉头紧锁的回答：“这也是我想不通的一点。也许，也许我们猜错了，熬煮尸骨的目的不是为了吃？”

听不太懂他们侧写过程但明白他们在说什么结论的罗伊女警官忍不住插了一句：“我不懂为什么会从凶手变成什么邪教组织，我只知道，我们现在的线索还是不够抓到人。”

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