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第247章、再见熟人
宁采臣思考后说:“大师可知明心见性这类佛家语?”
鲁智深说:“洒家好歹也是个和尚,这类佛家语自然也是读到过。《》”
听到他只说读到过,却并不说懂,宁采臣微微一笑道:“屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。”
鲁智深说:“这是性,信在哪?”
宁采臣说:“信为信仰,什么时候大师明心见性,信了佛祖,便是这‘见信而寂’了。”
鲁智深摸摸光头道:“洒家这辈子杀人放火,恐怕见不到佛祖了。”
宁采臣哈哈大笑起来:“见不到就对了,本就是撕杀军汉,见什么佛祖?来来来,我们喝酒!”
只要鲁智深不再打什么见信就死的傻事,便值得高兴。
这一天,宁采臣喝多了,怎么回的客栈,他也不知道。
第二天醒来,掌柜送来李大的信,信上说他们回杭州了。
是啊!家里出了这么大的事,可不得回去吗?
在汴京的事看上去办完了,但是宁采臣却不能走。
是为了林冲,更是为了华夏的热血男儿。
灵隐寺主持本就给了宁采臣很大的触动,从古到今,战死疆场的华夏男儿实在是不公。
就是后世建了什么纪念碑,也是像征意义大于现实。不说是欧洲,就是美国也没得比。
这能怪谁?华夏从来便没有正式过士卒,这是一个民族的悲哀。
宁采臣有心做些什么,他不希望更多的王小惨死,从保家卫国的烈士变成恶鬼。
这不仅不公,更是悲哀。
而想阻止这种悲哀,宁采臣知道他一个人的力量太小。这需要全民的反思。
美国人的子女为父辈能上英雄纪念碑能为之奔波几十年,而华夏缺少的便是这种荣誉感。
宁采臣知道他的优势在哪儿,在他的笔头上。前面几本书的成功,给了他极大的信心与动力。
他就不信了,文人们既然都可以让女子裹小脚成为美的标准,他为什么不可以。
要知道,只要是正常人就没有会觉得那种畸形小脚是美的,不仅不美,由于裹脚后,脚的变形使得汗腺紧凑,美脚没有多少,臭脚倒是大幅度增加。又臭又长的裹脚布,一下子占了臭脚的半壁江山,与男人的汗脚可谓臭味相投。
臭的、丑的,都能变成香的、美的。圣堂
抄的又是后世经典,怎么可能还改不了华夏民族的悲哀。
先入目的便是四大名著,红楼和西游,与士兵无关,可以舍了。
至于《水浒传》写的是草寇,虽然勉强合格,但是一本新白蛇传的麻烦还没过去,他实在不敢动这种。
文人无罪也是有限的,这种与造反有关的书,宁采臣觉得还是不要再碰的好。一首“王图霸业”过了关,可是再写还能不能过关?不过的面大吧!
一次,宋徵宗也许哈哈一笑,不在意,可总是写。就不是在不在意的问题,而是立场的问题了。
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